敬姜的文化意义.doc

公父文伯之母的文化意义 摘要 敬姜是春秋鲁国一个普通的贵族妇女，同时她也是春秋末期守礼的代表人物，她理解并 实践着周礼，真正做到“克己复礼”，无论在任何场合下她都严格按照礼的标准要求自己。她 不仅以身作则，还教导儿子、子侄和儿子的妻妾要守礼。敬姜以其特殊的时代、特殊的国度 和她特殊的身份而具有不同寻常的历史意义。与她积极守礼形成对比的是，儿子对礼的默然， 这种对比象征着一个时代即将过去，一种旧的制度将要被彻底瓦解。 关键词：敬姜；劳逸；男女；宴饮；丧葬；制度；礼崩乐坏 敬姜的文化慝义 TOC \o 1-5 \h \z 一、 绪论 1 二、 敬姜其人 2 （-）《国语》中的敬姜 2 （二） 《礼记》中的敬姜 2 （三） 《古列女传》中的敬姜 3 二、 敬姜的文化意义 3 （一）劳逸观 3 （-）男女之别 4 （三） 宴饮之礼 6 （四） 丧葬之礼 6 三、 结论 7 HYPERLINK \l bookmark6【参考文献】 9 敬姜的文化慝义 一、绪论 在《国语》、《礼记》等典籍中，一个叫季敬姜的女性。她是鲁国贵族季悼 子的儿媳，公父穆伯的妻子，公父文伯的母亲，季康子的从祖叔母。在古代社会 女子地位地下，为什么要讨论这位寡母呢？下表颇能说明这个人物的重耍性。 卷数 篇名 人物 卷一《周语》上 密康公母论小刊备物终必亡 密康公Z母 卷五《鲁语》下 公父文伯Z母对季康子问 公父文伯Z母 卷五《鲁语》下 公父文伯饮南宫敬叔酒 公父文伯之母 卷五《鲁语》下 公父文伯Z母如季氏 公父文伯Z母 卷五《鲁语》下 公父文们Z母论劳逸 公父文伯Z母 卷五《鲁语》下 公父文伯之母别于男女之礼 公父文伯之母 卷五《鲁语》下 公父文伯Z母欲索文们 公父文伯之母 卷五《鲁语》下 公父文伯卒其母戒其妾 公父文伯之母 卷五《鲁语》下 孔丘谓公父文伯之母知礼 公父文伯之母 卷七《晋语》一 优施教骊姬远太子 骊姬 卷七《晋语》一 优施教骊姬谱申生 骊姬 卷八《晋语》二 骊姬谱杀太了申牛 骊姬 卷十《晋语》四 齐姜劝重耳勿怀安 齐姜 卷十《晋语》四 齐姜与子犯谋遣重耳 齐姜 卷十《晋语》四 曹共公不礼重耳而观其骈胁 僖负羁Z妻 卷十《晋语》四 重耳婚媾怀嬴 怀嬴 卷十…《晋语》五 们宗妻谓民不戴其上难必及 伯宗之妻 卷十四《晋语》八 八叔向母谓羊舌氏必灭 叔向Z母 表屮统计了《国语》以女性为主人公的所有篇名，不难看出公父文伯Z母是 这些女性中着墨最多的一位。另外，《国语?鲁语下》21篇，以公父文伯Z母为 主角的有8篇，超过总数的3/5,不仅《国语》，《礼记?檀弓》也有一大段文字 记录这位母亲的故事。可见这是一位我们不得不重视的人物。 敬姜的文化慝义 二、敬姜其人 《礼记?曲礼上》说，在男女冠笄Z同时，耍分別取字（男女异长，男子二 十，冠而字……女子许嫁，笄而字）。王国维指出：“女子Z字FI某母，犹男子Z 字F1某父“公父文伯Z母”即敬姜成年后的字。 关于季敬姜具体的生卒年月，史无明载，不过《鲁语》中有孔子称誉敬姜并 耍求众弟子以季敬姜为榜样的描述，孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）， 卒于鲁哀公十六年（公元前479年）。季敬姜乂是公父穆们Z妻。以此数者为坐标, 可以推断出季敬姜至少身历鲁昭、定、哀公三世，与孔子约略同代，很可能还稍 长于孔子。理清这个U寸间段限对丁?考察季敬姜的言行具有十分重要的意义。 《国语》、《礼记》以及《古列女传》都把敬姜作为一个知书达理的贤母加 以塑造。所述敬姜的故事都与“礼”有重要关系，具中《国语》对敬姜的描写最 多，实际上这些故事不仅仅是记录这位寡母的言行，而是要通过敬姜的一系列小 故事，构建岀理想礼乐制度的框架。 （-）《国语》中的敬姜 《国语?鲁语下》从第10到第17章都是写敬姜的。第10章是公父文伯Z 母对季康子之问。她教育侄孙“君子能劳，后世有继。”第11章公父文伯被逐关 丁祭飨Z礼节问题。可以看出，公父文伯Z母对不守礼义Z人很愤怒。第12章公 父文伯Z母如季氏。她教导侄孙耍注意:天子、诸侯、白卿及各等官民治其事的 范围，妇人治具事的范围，大有男人的事女人少插嘴的意思，并以自己的行为作为 标本，恪守、宣传统治阶级制定的那一套礼法规范。第13章，敬姜论劳逸。她教 育儿子，男子自天子而下，皆潜心勉力，无日以怠。女子自王后而下，皆事织绩。提 倡勤劳的美德，当然是进步的观点。然而其出发点仍是男尊女卑、“君子劳心， 小人劳力”，上下有章那一套礼教伦理观念。第14章，居然把公父文伯Z母与侄 孙Z间保持一定距离作为有别于男女Z礼的典范。第15章，公父文伯Z母欲室文 们，作了一大套繁文缠节的礼仪方面的准备。第16章，公父文伯卒，敬姜诫具妾 “从礼而静，是昭吾子也！”被孔子称为“钢”-第17章，公父文伯Z母“朝哭穆 伯，而暮哭文伯