中华匠艺-苗族银饰锻制技艺 苗族银饰锻造技艺的历史 苗族银饰锻造技艺的历史.ppt

苗族银饰锻制技艺的历史 苗族银饰锻制技艺 认识苗族银饰历史的几个角度 1、苗族传说与信史 2、迁徙中融合吸收与封闭中传承演变 3、苗族银饰与中国传统首饰 一、苗族传说与信史 《苗族古歌》中，有“运金运银”、“打柱撑天”、“铸造日月”等篇章。在苗族古歌里，金银都被拟人化了，成了苗族同胞们的亲密伙伴，这体现了苗族“万物有灵”的原始宗教观念。苗族古歌中有这样生动的描述： “金子和银子，住在深水潭，水龙和硼砂，来陪他们玩。”“金子冒出来，像条大黄牛，脊背黄央央。”“银子冒出来，像只绵白羊，肚皮亮晃晃。”他们又用金子打造了金柱，用银子打造了银柱把混沌的天地撑开，还打造了金太阳和银月亮，以及漫天的星星。“以前造日月，举锤打金银，银花溅满地，颗颗亮晶晶，大的变大星，小的变小星。” 距今日已经2000多年的苗族的《换嫁歌》中唱出了母系社会男子出嫁时的情景：“头插鸡锦毛，衣裙身上套。一只银项圈，胸前闪耀耀。” 一、苗族传说与信史 有关银饰的文字记载最早为明代的郭子章得《黔记》：“富者以金银耳珥，多者至五六如连环。” * 二、迁徙中融合吸收与封闭中传承演变 苗族史研究表明，五千多年前，苗族先民就已经生活在相对丰饶的黄河流域和长江中下游平原。苗族的祖先蚩尤有“兄弟八十一人”，他们为了躲避战争，由富庶丰饶的东部，跋山涉水来到西部的崇山峻岭之间，又被巍峨的大山和汹涌的江河分隔成了相互隔绝的聚居区。 第一次大迁徙，时间约在若干万年以前(原始初民社会)；第二次大迁徙，时间约在4300—4600年之前(远古到黄帝)；第三次大迁徙，时间约4200—4100年之前(黄帝到唐尧)；第四次大迁徙，时间大约在4100年之前(虞舜——夏禹时期)；第五次大迁徙时间：大约在1200年以前(约从周到宋时期)。 贵州施洞苗族银衣片 宋代满池娇纹银饰片 二、迁徙中融合吸收与封闭中传承演变 从唐代至近代一千多年的时间里，大部分的苗族人民基本生活在一种相对封闭的环境中，回避 了无数次历史进程中的演化，保持了较为完整的古代习俗和古代文化形态。由于封闭的环境、 封闭的政治及自给自足的经济，造成了经久不变的文化形态，有一部分苗族至今仍然保持着南 迁时唐代的服饰和饰物的部分特征。 蜈蚣龙——施洞苗族银角配饰 “奉天诰命”鎏金银凤冠 施洞苗族盛装头饰 三、苗族首饰与中国传统首饰 苗族首饰是中国传统首饰的一部分； 苗族的迁徙和特殊的地理环境，使苗族首饰保留了中国古代首饰的传统样式和工艺手段； 这枚明代的錾作金饰片，我们可以看到它与苗族錾刻工艺的相似之处，除了内容和纹样的 风格不同，其工艺和大的组织形式如出一辙，我们完全可以相信他们之间有继承关系。 三、苗族首饰与中国传统首饰 苗族人民根据自身的民族信仰、宗教和生活环境，在漫长的岁月中形成了自己的首饰形制体 系，丰富了中国传统的样式。 小结 我们学习苗族的银饰的文化和技艺， 应该它放到整个中国传统首饰文化的 大背景之中，既要看到它的特殊性， 也要看到中国首饰传统的共性。 另外，苗族银饰工艺历史的研究还有 诸多的空白，亟待我们通过潜心的研 究去填补。