《管子》“德、法”并重思想研究.pdf

摘要 摘 要 《管子》是先秦时期依托齐国宰相管仲之名编撰成书的文化典籍。 《管子》 “德、 法”并重思想主要体现在儒家之 “德”与齐法家之 “法”思想的汇通。就思想史研究的层 面而言，厘清 《管子》的作者、成书年代以及学派归属，对研究 《管子》“德、法”并重 思想具有重要意义。笔者在梳理前人研究的基础上，总结认为 《管子》虽非管仲自著，但 书中蕴含丰富的管仲思想。《管子》应是稷下学士中有崇管仲功业者，在参与百家争鸣的 同时，搜集与管仲相关的历史资料，其中主要包括齐国史官及管仲的门人、弟子对管仲思 想和事迹等的记载，并结合时事编撰成书。《管子》虽然看似庞杂，但仍以齐法家思想为 主导，是齐法家的重要代表作之一。 “德、法”作为成人之德和治国理政的两大支柱，《管子》打破了春秋以来横贯在“德、 法”之间的壁垒，实现了“德、法”思想汇通。“德、法”并重思想作为 《管子》“成人” 与“治国”思想的重要组成部分，“仓廪实，衣食足”的物质富足论、以人为本的民本思 想、趋利避害的自然人性观、 “政者,正也”的君主模范论是 《管子》 “德、法”并重思 想的理论基础，而“德出于法”与“法出于礼”的理论辨析对深入研究 《管子》“德、法” 并重思想具有重要的理论意义。就 “成人”方面而言，《管子》以“德从中来”的认识论 为基础，同儒家一致倡导德性的养成主要依赖于“仁”的道德自觉以及“礼”的外在规范 作用，主张仁礼结合、内外兼修的道德修养论。而法律作为外在强制约束力，以公平公正、 公开透明、审刑慎刑、严刑信赏等特点遏制人性之恶，以实现法律约束的内在意识转化， 引导行为主体自觉向善，日久成俗。《管子》“德、法”并重思想兼重道德与法律，将道 德教化及法律规范相结合，以完善人格。就治国层面而言，《管子》将 “德、法”二柄视 为治国理政的根本手段，“德治”是基础，“法治”是主体，“德治”与 “法治”共同组 成了 《管子》施政纲领的基本内容。《管子》在强调 “礼义廉耻”、选贤任能、省刑薄赋 的德政思想的同时，将蕴含法律意蕴的法、律、政、令、刑均视为治国的重要工具，重视 相对稳定与权变相结合的立法原则，并积极倡导法、术、势相结合的法治主张。 《管子》 “德、法”并重思想不仅对齐国治世之道和封建社会阳儒阴法的统治术具有重要影响，而 且对建设社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。德导、齐礼、法正的成德之径是提高国 民素质的重要途径，实现 “以德治国”与“依法治国”的和谐统一，不仅有利于加强社会 主义市场经济的正常运转，同时对处理国际关系具有重要理论意义和实践价值。 关键词： 《管子》， “德、法”并重思想，道德，法律，成人，治国 I Abstract Abstract “GuanZi”is a cultural classical book of pre_qin period ,which named after Guan Zhong who was the prime minister of Qi.The equal attention of the“moral and law”ideology of “GuanZi” embody the amalgamation of the morality of Confucian and the law of Legalists.Regard to the ideological history, researching the author, circulation age and school belonging of “GuanZi”has great influence on the study of the equal attention of “moral and law” ideology. On the basis of combing the predecessors research, the author concludes that although the“GuanZi”isnot come out of GuanZhong,but theworkscontainsamassoft