对中国当代墓碑现状的思考.doc

对中国 当代墓碑现状 的思考 现代墓碑一般集中在城氛公墓中，或分散于农村的田间山头上。询者受西方 公墓的影响而形成了不以姓氏和地域为安葬限制的公共慕碑群；后者依照传统III 式，立于以姓氏和地域为安葬限制的家族墓地里。二者的发展状态截然不同，下 面分别加以论述。 一、现代公墓中的墓碑现状 现代公墓也称为墓园或陵园，以园林的形式设计，具有一定的设施、规模和 数鼠的墓穴，不以姓氏和地域为安葬限制的公共墓地（区别于一姓一家的坟地几它是在 我国“义地（乂称乱井恥的基础上，受西方文化的影响而形成的西方有很多著 名的大型公墓，如法国皮埃尔?拉雪兹公墓（图5-1-1 ）o该公墓坐落于巴黎东郊的 山间，是巴黎三座公墓中最大的一座，宙拿破仑于1804年正式命名，坟慕30万 座。其中有很多世界名人氏眠于此。② 由于文化背景、历史发展的独特性，我国的较大型的公墓产生得很晚。1956年, 党和国家领导人籽倡卫生、方便、节省的火葬，开展群众运动、进行殡葬改革。 其后乂对某葬占地面积有了严格的规定，强调环境保护，并将封建社会那繁杂而 充满陋习的丧葬形式变成“简洁而不草率、庄重而不迷信”的纪念形式。’这大犬 促进了我国现代公某的发展。一批里于新的生态人文观念而建的现代城市公某， 例如北京八宝山革命公墓、上海福寿园、武汉石门峰都市陵园、广州银河园等， 对我国现代公墓的发展作汎了积极探索。 （一）现代墓碑批量生产，同一公慕内的慕碑大多形制单一 现代公墓内的墓碑强调个体，相耳之间无太名联系。聚族而葬在公墓之中（2 经完全消失。最普遍的某葬方式就是川水泥或石料板块制成慕穴安放骨灰盒，立 墓碑，毎墓一般占地一平方米，每墓植一棵松树或柏树（图5亠2）。公墓里建有道路 和园林式的绿化带、亭、台、楼、阁等文化设施。这种形式符合“入土为安”的 中国传统文化，较易为老仃姓接受。 图5-1-2上海■福寿因图5-1-1法国皮埃尔?拉首兹公墓图 图5-1-2上海■福寿因 图5-1-1法国皮埃尔?拉首兹公墓 图5-1-3冥公墓墓磚及衷体价格农 图5-1-4苏州旺山公墓 现代公墓在格体上发展不平衡，良莠不齐。由于我国老龄化人I】剧増，城锁 I：地资源紧张，和开发商的利益驱使等诸多原因，导致现代公墓的共同问题就址 密度大，最大限度被开发，争取最大的利用率。尤H是现代公墓以企业性质经营 为主，对于墓园规划理念的理解常流于表而，片面陈III缺乏系统的理论做指导； 设计于?法表现为传统与现代、东方与西方形式的换性混合拼接，缺乏真正传统文 化的滋养”。现代墓碑也没脱氏囿，由机器加工生产而成，虽省时省力，但形制简 单，其至粗制滥造。同一公墓的慕碑形制统一，缺乏设计感。有些公墓内部还设 立了墓碑加匸厂,就地生产0 5-1-4） ?并与墓地一起明码标价,如苏州某公墓的 墓碑及坟墓价位表,其中“桂花二区,￥100000元（图5-1-3） o 2009年4月6日 《中国青年报》载北京一家公墓，以墓碑的质地來标墓地的价格，如青石材质地 的价格7万元/0.8平方米，花岗岩质地为7. 5万元。殡葬垄断、“殡葬暴利” 等问题进入了公众视野，一方面是国家有关部门多年来提倡“文明、节俭、绿色办 丧事、整顿殡葬服务市场：一方而是公众屡屡发出“死不起、葬不起的无奈声音。 （二）现代墓碑开始向艺术化慕碑转型 与古人不同的是，现代人不再受等级制度的约束，高低质量要看一般老仃姓 的经济承受能力，可以依照碑主家族的特殊要求立不同形制、个性化的某碑，即 艺术墓碑。其整个设计过程完全按西方某碑雕塑模式进行，在设计2前，墓碑设 计师与家属沟通交流，对死者生前怡况冇所了解，找到切入点，进行上题设计， 将死者生前的特点和爱好浓缩在墓碑上。现代墓碑在艺术化设计方面的努力取得 了一怎的成绩，如上海福寿园。上海福寿园山地一千多亩，优矣的自然景色、独 特的人文景观以及风格迥界的艺术雕塑，使整个园区气势恢宏而典雅。为了公墓 发展的需要，上海福寿园还配置了墓碑雕刻匸作室。（图5-1-5） 112：术浪区就是由 一座座艺术墓碑组成,墓形丰富多变,墓位随意、活泼，尊尊墓碑如同高品位的 艺术品,给后人以舒心的视觉7受。如《郭子徽墓碑》（图5?1?6）、《刘新泉墓碑》 （图5J.7）、《潘栋也夫妇某碑》（图5亠8〉借鉴了法国艺术家罗丹的《思考者》之 妙，从修葺平整石头中露出有粗糙纹理的人像；《谢 厂 俾》（图5-1-9） W谢晋 导演的职业和成就设计成屏幕形状；《陈徳琴夫妇某碑》（图5-I-10）夫茨头像卜?而 ?方石面正中还刻一方大印章；《卞一 E夫妇慕碑》（图5-1-11）两老伴同坐在沙发 上唠嗑。 福寿园区内也有普通的葬区，如草坪葬。草坪葬绿草青青，小巧粘黃的墓碑 周田点缀鲜花，碑上刻儿句人生格言，没有死亡的气息，相反呈现一片阳光灿烂 的景象，可见设计