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不能承受生活之假作文 800 字 不能承受生活之假作文 800 字 安徽省 泉 城中南路学校 煞 梭 ： “ 儿可以听到河流的喧声，那失去名字的 古 吹 我 的 林。于是 我在 繁虚假生活中看到了属于人本 的真。 ” 我 得那个弃楚国相位不 、 毅然决定 “曳尾于途中 ”的庄子， 个心如秋水的高 居士， 有 世的才 ， 然而却不曾向 利益屈服， 一生 着清 零的生活， 他就像一棵 一 捍 着自己的心灵， 没有人能将他拔起， 棵 定了自己的灵魄， 他不会 易 他的本真逃离。 月一天天 去，大地迎来了那个身躯被 ， 灵魂仍要 翔的人， 他叫海子， 个人有着海一 的深邃，有着天空一 的高 ， 有着月亮一 的皎 ，他不 于 世， 个生命的狂 者只是用自己的生命在吟咏，用生命的本 来歌唱。 “从明天起做个幸福的人，喂 、劈柴、周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜 ??”我看到了他的真，是人的本 的回 ，是生活的朴素和厚 。 然而，我 竟要从 念中走出来， 走到我 自己的世界中。 是什么， 我 在交往中， 目光 得越来越矜持，越来越彬彬彬有礼，越来越西洋味儿，却也越来越程式化、格式化， 甚至透露着虚 。就像 大佑在歌里唱的： “人 得越来越有礼貌，可 面的机会却越来 越少；苹果的价 得比以前高。可味道不 得比以前好。 ”是生活之假，它 我 在追求 更高 的目 的 候却 忘了生命之真， 生命的本真在日日溜走， 人 得越来越麻木困 。 生活之假 我 的生活日益 乏， 就 那屋 上 郁的 人 —— 猫，在看 个世界的 候也 成了 的眼神， 在 些不能承受假的背后， 我 是否也 听听 民歌唱家阿宝坐在牛背上唱出的那首清亮的 《信天游》 了？在 彬彬有礼的西洋 之后， 我 是否也 找一找我 的生命之本真了？ 回 本真，回 人的本 。 简评 篇 文最突出的特色是提出了 点之后， 然后从正反两方面 ， 既十分 明地突出了文章的中心，又能引起人 的共 ， 人以深思与启 。 文章的第一段先从梭 的 起，并揭示文章中心 “我在 繁虚假的生活中看到了属 于人本 的真 ”。然后用庄子、海子的事例从正面来 明哲人、文学家保持真我的本性；然 后从第四段开始又从反面来 例， 列 当今社会所存的虚假， 失却本真的表 ， 从反面点明 了保持真我、保持本真的重要性。 指 老 ：牛 有关道 道德的作文：不信道 不回 湖南 沙市雅礼中学 C0910 黄麟竣 子日： “君子 于 ，小人 于利。 ”早在千百年前，圣人就已 明地提出 利 立的 点。重 重利，孰是孰非，一目了然。而今，在物 文明高度 达的 代，中 文明的 美德似乎已出 了衰 。 洗耳 君子懿行， 目皆是小人嘴 ， 市 把大 消磨， 金 正将道德腐 。 无疑是与和 社会理念相悖的，也与人民大众的利益不合。 近年来，从 “开胸 肺 ”到 “毒苹果 ”，再到云南水富 “怪病 ”，每一 事件都直戳 利 衡的 肋，越来越多的人正向 “孔方兄 ”俯首称臣， 礼膜拜， 生命如草芥。广 佛山，两 女童小悦悦惨遭两次碾 ， 18 位路人从旁 ， 若无睹。 何不出手相救？ 白了就是怕受 ，怕自身的利益受影响，是功利遮蔽了道 啊！冷漠至此，麻木至此，可 空前 后，无怪乎尼采狂呼： “上帝死了！ ” 今 今日的国人的道 准 ， 更像是 于深渊之上的滑梯， 起于云端而 于 。 无数 国人推 而上，蜂 而下，摔得粉身碎骨。但就在无数 “小人 ”行着 法悖德之事 ，更多的人 出，振臂高呼， 往圣之德 ，挽狂 于既倒，扶大厦之将 。 的刁娜，在 流之中， 挽救倒地 者，指 行，不幸被撞。路 不 幸，伸手相助， 毫没有考 到自身的得失。 刁娜的 不 折射出她人格的光 ，而且向 利的人群中投下了一枚火种，假以 日，必成燎原之 ，照亮 穹。面 众多媒体，病床 上的刁娜淡然地 ： “我只是一个普通人， 做了一件很普通的事。 ”若每个人都能同刁娜一般，尊重生命，心 道 ，面 不幸、不平之事挺身而出，那么，丑 的便会暴露于光天化日之 下，无 藏身。 有 多同刁娜一 的人： 舍小家， 大家的当代雷 郭明 ， 舍身救下 楼女童的最 美 吴菊萍，以一人之力 养 4 个民族 10 多名孤儿的 吾 族阿 阿里帕 ?? 他 都舍 弃了一己私利，默默地用行 呼 道 回 。 有他 ，有你，有我，有大家的共同努力，道 的光 必将洒 人 ， 散一切阴霾。 （指 教 唐 杰） 以追逐 的作文 追逐属于自己的那片 天 隋唐开科取士， 了田舍郎登上天子堂的梦想， 开辟了大中 的盛世文明。 同 封建科 制度宣 做官 ， 抑思想、 摧残人才。如今，数以千万 的平民子弟把高考作 改 个人