世界何时铸剑为犁(作文20篇)优秀版.docxVIP

《世界何时铸剑为犁》 世界何时铸剑为犁作文（ 1 ）： 世界何时铸剑为犁？ 世界何时铸剑为犁？这个问题人们问了不少，可到底谁才能给这个答案？ 有句话说我们不怕战争，但我们反对战争！的确如此，不管是一个国家，一个民族，一个城市都不会惧怕战争，因为我们有着伟大的团结精神，不管你的力量多么强大都比上一个国家，一个民族，一个城市的团结力量。但我们反对战争。 在联合国总部前，铸剑为犁的雕像已矗立了四十多个春秋。但是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起，战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义。 世界上没人期望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只但是是微不足道的，但是对一位母亲而言，是她的一切。 一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。 九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。 为什么人类不能和平共处呢？ 不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个利。 中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可这天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有超多的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到超多的石油，攻 打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。海普文学 wh-haipu 。 这些强盗的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！ 政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。 没人期望爆发战争，看到战争。 人们渴望和平的钟声早日敲起，期望这世界早日没有战争！ 世界何时铸剑为犁作文（ 2 ）： 世界何时铸剑为犁 当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹千古风流人物、乱石豪杰辈出。 一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，但是遭罪的不仅仅仅是曹操，而是无数的生灵！ 在三国英雄们的眼里，百姓－草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众出征无辜的草民，男丁斩首，妇女充当官妓，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄火烧连营，水淹七军：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是趁势掩杀一番。但是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够卷土重来，有道是江东弟子多才俊，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些人主们踏上帝王宝座的一块块垫脚石。 人民用他们的血肉之躯成就了风流人物，成就了一代代天之骄子，但是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的白骨露于野，千里无鸡鸣但是是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，但是是由战时的炮灰，演变成太平盛世的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出苛政猛于虎的喟叹罢了。 帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？ 陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？ 河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？ 人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。 可贪婪的恶魔一次又一次地选取了战争，背弃了和平。 当一战的硝烟未落，二战的硝烟又起。 当二战的战犯审判还未结束，朝鲜战争、越南战争又敲起了战鼓。 1991 年的海湾战争还未在人们的记忆中退色， 1998 年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今二河流域硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。 海晏河清，人们世世代代的追求。但是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？ 那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！ 让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！ 世界何时铸剑为犁作文（ 3 ）： 又见硝烟，它永远多过美丽、绚烂的烟火。 又见刀枪，它永远多过代表着勤劳的犁刀。 又见怒火，它永远多过代表着和平的绿枝。 世界何时铸剑为犁？再不让硝烟笼罩烟火，再不让刀枪胜过犁刀，再不让怒火燃烧绿枝。 王昌龄在《军行》中写到：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。精炼的语言，执着的精神，令他流芳百世。但是，随着《军行》传下来的，同时还有战争的悲凉与残酷。我们何不去拥抱和平，改变这已被战争摧残得千疮百孔的世界，在我们心中，早已被刻画下战争的道道纹路，即使是在这较为和平的年代，它虽披了一道华丽的锦袍，可上面却布满了虱子。战争无处不在，即使人们都在呼吁和平。 就在过去不久 20 的世纪，全世界发生的大小战争不下在迎来新世纪的这天，朝鲜一意孤行的核试验成功，是乎