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第一章写作活动中的客体;第一章 写作活动中的客体;第一章 写作活动中的客体;第一节 文学写作活动中的客体;第一节 文学写作活动中的客体;其次,文学客体带有很强的主观性色彩。
对于文学写作而言,客体主观化是不可避免的:
一个原因是,所有的文章都是从作者的头脑中和心灵中流露出来的,这就不免带有个人的印记。
另一个原因就是文学创作要进行想象和创造。;最后,文学写作活动中所关注的是客体的审美属性。
没有主体的审美态度,客体的审美属性是不会存在的。正如马克思所说的:对于没有音乐感的耳朵,再美的音乐也没有意义。
审美属性应包括以下几点:
正确。
新颖。
积极向上。;第二节 应用写作中的客体;第二节 应用写作中的客体;第三节 写作活动中的读者;一、读者是作品效果的检验者;二、作者心目中存在“理想的读者”;三、读者对于作品心存期待;作者的期待对于写作的启示也主要表现在两个方面:
一是在内容上,写作应该关注现实生活实际,表达出大多数读者的现实生存和思想状况。
从文学史上看,那些能够反映现实生活,反映出人的真实生存处境的作品,比如唐诗、莎士比亚戏剧、安徒生童话等,无论过去还是现在都是拥有众多知音的;从现实来看,即便是在作者抱怨读者少,“文学边缘化”的当下,一些真正视野开阔、给人积极力量的作品仍然是为大家所欢迎的。比如《闯关东》、《狼图腾》,等等。
二是在形式上,写作应该注意表达方式,要采取让大多数人能够接受的方式。
让读者看明白。这是交流和沟通的前提。;第四节 把握客体的途径;一、观察和体验;屠格涅夫曾经在给波丽娜·薇亚尔多的信中介绍过他用“耳朵”所进行的观察:
在就寝之前,我每天晚间都在庭院里散一会儿步。昨天,我站在桥上,仔细静听。我听到了各种各样的声音:耳鸣声和呼吸声;树叶的沙沙声和簌簌声;蚱蜢的嚓嚓声,一共四只,栖在庭院的树上;鱼儿在水面上发出细微的宛如接吻一样的声响。时而有水珠滴下,发出银铃般脆生的声音。一枝树桠被折断了,是谁折断的呢?传来沉重的闷声……这是什么?走路的声音吗?这不是人低声细语吗?突然间,又在你的耳边响起了蚊子的尖叫声……
在这里,屠格涅夫用自己的耳朵———确切地说是用心灵对周围的环境进行了独到细致的观察。
;观察点有两种:
方位观察点
指在观察之初先选择好观察的角度。
“心理”观察点
是在观察过程中要持有一种相对稳定的心态或情绪。
在观察过程中,主体的心态和心绪影响着主体对观察对象的认知。;(二)体验
从根本上说,写作的动机本就缘起于某种体验。
关于这点,鲁迅有一个著名的论断:
我想,人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必需发表意见,才渐渐的练出复杂的声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道“杭育杭育”,那么,这就是创作;大家也要佩服,应用的,这就等于出版;倘若用什么记号留存了下来,这就是文学;他当然就是作家,也是文学家,是“杭育杭育派”。;经历和体验不仅直接刺激了一个人的写作动机,也提供了丰厚的写作素材。
个人经历不仅影响着作者对内容的选择,还影响着作者的写作风格、对体裁的把握。
比如曾经写过《家》等优秀作品的巴金,新中国成立之后再也没有写出如《家》那样的力作,他后来总结教训说:“我错就错在我想写我自己不熟悉的生活,而自己并没有充分的时间和适当的条件使不熟悉的变为熟悉,因此我常常写不出作品,只好在别的事情上消磨光阴。”②对于巴金来说,这些痛悔已经没有意义,但他的教训,对于我们初学写作者不失为一份宝贵的遗产。
;二、读书和思考;读书过程中也要注意几个方面的问题:
一是要循序渐进。
就是要有计划、有步骤地读;有目的、有方向地读;由浅入深地读。
二是要与思考相结合。
需要边读书边思考。
就如苏东坡所说的,读书必须像“八方受敌”一样,每钻研一个问题,必步步深入,追根究底,如此则一旦学成,“与涉猎者不可同日而语”
三是要记读书笔记。
记笔记有助于积累资料。
比如德国哲学家黑格尔就有一个习惯:凡是他读过的东西,一定要在活页纸上做摘录,然后把摘录分类存放。这样在用的时候随手就能拿到
读书的意义不仅仅在于获知客观事物,还可以借鉴写作方法,感悟写作的规律,可以陶冶性情、开阔胸襟。;二、读书和思考;在写作过程中思考的任务有两个:
一个是“辨”,就是辨别真假美丑。
现实生活中是真假混杂,良莠并存的,必须加以辨别才能得到事物真正的本质。
另一个是“悟”。
这个“悟”所指的不仅仅是对作者思想观点的领会,还包括在此基础上的发挥和创造。
作者长期地深入生活,并能用科学的立场、观点、方法去观察、体验、思考,当生活素材积累得比较丰富、思考达到一定深度的时候,一个偶然的机遇,就可能触动作者的灵感,使他一下子就可以捕捉到
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