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荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危 险的事,但还是毅然前往,直至事败仍然“倚柱而笑,箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡,荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定,并不在于为太子丹报私怨,而在于他站在斗争的最前 列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来,受压迫的人们之所以敬仰荆轲,也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限,也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看,这种个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。 怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动? .精品课件. * 成语典故 语出本文,又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。 语出本文。去了以后,就再也不回来了。用来形容事物已成陈迹,不能重现。唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” 来源于《史记.廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”头发直竖,顶起帽子。形容非常愤怒。 切齿拊心 一去不复返 怒发冲冠 .精品课件. * 语出本文。比喻事情发展到了最后,真相或本意显露出来。 亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。 语出《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化,常作悲壮之声。徵,古代五声之一。 图穷匕见 悲歌击筑 变徵之声 .精品课件. * 历来对荆轲的评价 北宋苏洵非议荆轲之行曰:“始速祸焉”。 南宋鲍彪为《战国策》作注说:“轲不足道也。” 朱熹认为“轲匹夫之勇,其事无足言”。 但肯定荆轲的人更多,第一个是司马迁,《史记·刺客列传》结尾说:“其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。” 左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节,与世亦殊伦”,“贱者虽自贱,重之若千钧”。 陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”。 近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。 .精品课件. * “自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!” ——司马迁《史记·刺客列传》 “荆轲怀其豢养之私,不顾七族,欲以尺八匕首强燕而弱秦,不亦愚乎!故扬子论之,以要离为蛛蝥之靡,聂政为壮士之靡,荆轲为刺客之靡,皆不可谓之义。又曰:‘荆轲,君子盗诸!’善哉!” ——司马光《资治通鉴》卷七 .精品课件. * “世尝言荆轲行刺反促燕亡,而不知此日之燕已具必亡之势,故史公预先序明燕、秦不两立之势,于鞠武言之,鞠武再言之,太子自言之,荆轲未行之前又提明之,盖万万计无复之,而后出行刺一着耳,岂得已哉!” ——吴见思《史记论文》 .精品课件. * 题荆轲山 颜元 峰顶浮屠挂晓晴,当年匕首入强秦。燕图未染秦王血,山色于今尚不平。 寒风夕吹易水波,渐离击筑荆卿歌。白衣洒泪当祖路,日落登车去不顾。秦王殿上开地图,舞阳色沮哪敢呼。手持匕首掷铜柱,事已不成空骂倨。吁嗟哉! 燕丹寡谋当灭身,光也自刎何足云,惜哉枉杀樊将军! 易水行 何景明 .精品课件. * 燕秦不两立,太子已为虞。 千金奉短计,匕首荆卿趋。?? 穷年徇所欲,兵势且见屠。?? 微言激幽愤,怒目辞燕都。?? 朔风动易水,挥爵前长驱。?? 函首致宿怨,献田开版图。?? 炯然耀电光,掌握罔匹夫。?? 造端何其锐,临事竟趑趄。?? 长虹吐白日,仓促反受诛。?? 按剑赫凭怒,风雷助号呼。?? 慈父断子首,狂走无容躯。?? 夷城芟七族,台观皆焚污。?? 始期忧患弭,卒动灾祸枢。?? 秦皇本诈力,事与桓公殊。?? 奈何效曹子,实谓勇且愚。?? 世传故多谬,太史征无且。 咏荆轲 柳宗元 .精品课件. * 解析:可以说荆轲乃是一个职业杀手,燕太子丹雇佣此人去刺杀秦王,根本解决不了当年的政治问题。但中国历来有一种同情弱者的心理,而且人们一致认为秦始皇是一个残暴无道的君王。于是荆轲一变而成了英雄。而唐朝著名诗人柳宗元观念比较新,他明确指出荆轲乃是一个并不高明的刺客。诗中写道:“燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都……造端何其锐,临事竟趑趄。”诗中明确指出个人恐怖行为乃是一种“短计”,毫无可取之处;为了收买杀手,往往要付出很高的代
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