爱莲说课件介绍.ppt

2021/3/14 * 2．鸟儿与古典诗词 ①凤凰 “鸾鸟凤凰,日以远兮;燕雀乌鹊,巢堂坛兮。”（屈原《涉江》）“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”（李白《登金陵凤凰台》）“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（李贺《李凭箜篌引》） 凤凰是古代传说中的一种神鸟，集天下众美于一身，集人间美德于一体;又是一种祥瑞之鸟，它们只有在盛世才出现，给人们带来幸福安定。 ②杜鹃 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”（秦观《踏莎行》）“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易《琵琶行》） 古典诗词中的杜鹃往往和哀怨、思归有关。因杜鹃口角鲜红，人们附会出“杜鹃啼血”之说，表示极度哀伤凄凉。 ③雁 “因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温庭筠《商山早行》）“乡书何处达，归雁洛阳边。”（王湾《次北固山下》）“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。”（范仲淹《渔家傲》） 在古典诗词中，雁是思乡怀亲的象征。 2021/3/14 * ④乌鸦 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”（辛弃疾《永遇乐》）“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（马致远《秋思》） 在古代中国的北方，传说日中有三足鸟，于是乌鸦被看作是神圣的太阳鸟，成为太阳的象征。在大多语境中，人们通过乌鸦渲染出秋日的萧瑟、肃杀的景象，凄凉的气氛。 ⑤黄鹂（黄莺） “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（杜甫《绝句》）“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（杜甫《江畔独步寻花》） 黄鹂又叫黄莺，通体鲜黄，穿插黑的线条，眼红嘴尖，尤其善于鸣叫，歌喉圆润，啼声宛转，多通过它来写春天之美。 ⑥燕子 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（白居易《钱塘湖春行》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（晏殊《浣溪纱》）“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《乌衣巷》） 燕子是春天的象征，写燕子，寄寓对春天的热爱。燕子是候鸟，有栖息旧巢的特点，通过它，示今昔沧桑变化。 2021/3/14 * 文中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤傲的句子是_______ _______________________;表达君子通达事理,行为方正，因而美名远扬的句子是_________________ ______________________;比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝,香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉。 课堂达标检测 2021/3/14 * 下列关于《陋室铭》《爱莲说》的判断不准确的一项是( ) A.《陋室铭》选自《全唐文》,作者刘禹锡是唐代著名文学家。 B.《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐是北宋哲学家。 C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，这种文字一般都是用韵的，但它并没有发展成一种文体。 D.“说”是古代的一种文体，可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，相当于现在的“杂文”。 C 2021/3/14 * 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 亲近而不庄重 我只喜爱莲花,莲从淤积的污泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过，却不显得妖媚;（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节;香气远播，越发清香；洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我 取独 表转折 清水 生枝蔓 长枝节 远播 更加 挺立的样子 竖立 2021/3/14 * 　　予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者;莲，是花中的君子。 2021/3/14 * 噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少,难得 应当 唉,对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，当然人很多了。 宾前标 2021/3/14 * 古今异义: 亭亭净植 古义: 今义： 陶后鲜有闻 古义： 今义： 一字多义: 可 可爱者甚蕃 可远观 谓 予谓菊 何以谓之文也 词类活用: 不蔓不枝 香远益清 归类整理、记忆 值得 可以 认为 （谥号）称作 树立 植物,种植 少 新鲜 名词蔓、枝用作动词,长藤蔓,长枝节