电视选秀节目兴衰浅见.docx

电视选秀节目兴衰浅见 ?以《超级女声》 、《我型我秀》 等为代表的选秀节目从 2004 年开始进入公众的视野，然而时光荏苒，站在今朝，我们发现这 类借鉴真人秀的手法、 技巧和意识的选秀节目所创造的辉煌已然 是昨日黄花，颓势难转。回顾历史，经历过如火如荼的“选秀 年”，我们也可以总结很多的经验教训， 选秀节目深层的魅力何 在，其如火如荼进行的过程中传播的文化价值何在， 造成其颓势 的根本原因何在， 与西方的真人秀节目相比， 中国的此类节目又 为何难以为继？ ?从电视选秀节目诞生以来就弥漫着浓郁的借鉴色彩，对于 电视选秀节目来说向西方优秀的同类节目 （《美国达人秀》 、《美 国偶像》等）借鉴经验无疑是必要的，但是我们也不能忽视我国 本土的文化传统社会背景， 在发达的娱乐文化和健全的法律体制 下，国外的选秀活动， 从组织者包装策划到选手比赛拉票直到获 胜者签约售出相关产品， 整个过程都有相关经济公司全权代理和 认真策划，这也是中国的电视选秀节目暂时还没有办法达到的。 ?但是与国外的真人秀节目相比，我国的选秀节目无疑有着 其独特的表现形式以及文化内涵， 与西方的真人秀节目更加注重 真实展现现实生活中的性欲、 隐私以及竞争不同， 我国的选秀节 目则立足于传统文化深沉、 含蓄的本质， 着力表现出人类情感所 能接受的亲情、爱情和友情，节目内容大多立意积极，表现形式 阳光向上。 自愿参加的普通选手， 为了组织方提供的巨大的利益 而竞争，媒体在真实记录竞争过程的同时还要进行艺术加工。 ?本土的电视选秀节目在进行中更加注重过程，节目的娱乐 性和观赏性成为其关注的重点， 考核中更加注重专业知识和内容 的大众化以及选手的个性特点。 相对于为了选拔最优秀的专业人 才的传统选拔赛， 电视选秀节目在考核方式的专业性上相对来说 不是太强， 在表现方式上强调专业知识和内容的大众化， 与此同 时，更注重通过营造气氛来激发选手个性特点的表现。 在评委方 面，除了专业评委用来保证节目的水准外， 观众的选择权也成为 了选手争夺的焦点。 青少年的关注与支持无疑是最为重要的， 这 一阶段的青少年正在经历心理生理的双重成长与变化， 对外界的 活动有着异乎寻常的热情，对未来的生活也有着简单美好的向 往，对成名成功也有着单纯浅薄的认识，因此宣扬“主宰舞台、 改变命运、肯定自我、价值体验”与青少年的“善模仿、自我价 值肯定、对新生事物的追逐、 对成人社会的向往、 盲目的从众性” 等心理特点的充分吻合造就了电视选秀节目的辉煌。 它的出现与 兴盛， 满足了青少年追逐新鲜事物的好奇心、 像成年人一样参与 社会事务的欲望、 获知于他人的自我表现欲以及最为普遍的明星 梦。 ?当然，选秀节目大放异彩过后，不能否认的是我国的电视 娱乐节目在综艺特性、 互动性、娱乐性等方面都有了长足的发展。 一个优秀的电视娱乐节目， 必然需要有好的品质做保障。 日渐优 秀的节目制作团队把握和拿捏着娱乐节目的分寸。 王牌主持的绝 对实力、 快乐电视的独有表达、 话题的艺术占领等等都是收视率 的保证， 组织者在追求收视率的同时， 不可避免的要重视节目的 总体质量，也给了普通的人们展示自己的平台。 参赛者在舞台上， 必须不断学习不断进步， 从演唱技巧到语言艺术， 从肢体语言到 舞台感染力， 参赛者逐步完善自身， 吸引观众以及关注者。 同时， 以《超级女声》为代表的选秀节目本身，已经改变了一代年轻人 的社会观和价值观， 李宇春、 尚雯婕等为代表的草根精神的平民 歌手让他们相信只要有梦想、只要努力奋斗、只要坚持不懈，成 功终将到来。 另外一些电视选秀也以其丰富节目形式和内容， 让 日趋冷清的传统文化借助选秀的东风重回大众视野， 让黯然成为 少数研究者、 学者“专有品”的传统文化重现世人面前。 正如北 京大学中文系教授张颐武说 , “传统文化的精髓要通过大众文化 的出口才能流传出去”。诸如《中国达人秀》 《梨园春》等电视 选秀节目，让汉服热、戏曲热、传统文化热等悄然兴起，也让博 大精深的中国传统文化以一种现代通俗的气息现于世人面前， 拉 近了传统文化与大众的距离。 卓越的节目创新力、超强的主持 阵容、优美的背景音乐伴随着传统文化博大精深的内涵给人以耳 目一新的感觉。立意要深远，寓教于乐。电视选秀节目借鉴了国 外的一些节目形式， 保留了一定的文化品位， 被大众所关注和认 可。 ?但是另一方面，我们也可以很明显的感觉到，这类节目还 存在着快餐化的缺点，节目过度追求娱乐效应，与传统文化的高 雅内涵搭配稍显生涩。娱乐节目盲目跟从欧美娱乐风而忽视了传 统文化本身的特点。与西方直白通俗的价值观不同， 五千年的民 族文化更加注重谦虚和内敛。这也要求我们在复兴传统文化时， 充分考虑文化本身的精髓，有选择的吸纳外来文化中积极东西， 以一种与