捍卫我们的英雄说课材料.pdf

捍卫我们的英雄 解放军报 ■陈先义 习主席强调： “中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚 无主义者”。这是谆谆告诫，也是严正宣示。 一段时间以来，在一些居心叵测的人操纵下，历史虚无主义与文化 虚无主义的错误思潮呈现泛滥之势。 特别是对人民军队英雄人物的抹黑 言论屡屡成为舆论焦点，反复挑战人们的心理底线。在这种乱象之下， 许多有识之士发出难以遏制的怒吼！ 英雄是民族的脊梁， 英雄主义精神是人民军队能打仗打胜仗的重要 支撑。从根本上说，敌对势力诋毁我们的英雄人物，就是妄想动摇人民 军队的基石、摧垮部队的英雄气、销蚀军人的崇高信仰。其险恶用心， 可谓司马昭之心，路人皆知。但是，对于那些匪夷所思的谎言，为什么 还有人将信将疑？为什么有的人甚至跟风传讹？对此， 我们应该保持高 度警惕。 ——编 者 1、敌对势力对我国搞“颜色革命”的惯用手法，就是拿我们的英 雄开刀，恶搞我们的英雄 我们为之自豪和敬仰的英雄人物， 我们作为主流价值观重要内容的 革命英雄主义精神， 难道到了需要理论捍卫的程度了吗？此话绝非危言 1 耸听。 一段时期以来，有人借助我国相对宽松的舆论环境，时时发出与主 流价值观极不和谐的声音。其中重要表现就是丑化领袖、颠覆英雄、消 解崇高、解构历史，挑战社会道德的底线。如果把这样的事件放在国际 大背景下来看，就会发现它并非孤立。 近些年来，西方世界推动的“颜色革命”在不少国家可以说屡屡得 手，就像表演多米诺骨牌一样搅得全球许多地方鸡犬不宁。纵观这其中 每一个国家政权的垮台，有一个基本的规律，就是军队先出问题。 敌对势力对我国搞 “颜色革命”依然故伎重演， 在军队身上打主意。 在不断鼓噪叫嚣“军队非党化、非政治化”的同时，还以他们惯用的手 法拿我们的英雄开刀，恶搞我们的英雄。其目的很明确，那就是企图让 我们党和人民与历史切割，企图让社会大众放弃思想和精神的最后防 线、放弃我们曾经坚守的信仰和真理、放弃我们对领袖和英雄的敬仰， 走上“去英雄化”的不归路。 2 、捍卫英雄绝对不是一种杞人之忧， 它是摆在我们面前的现实斗 争 欲灭其国，先毁其史。这是从古至今的一条规律。 早在 19 世纪 80 年代，恩格斯就一针见血地指出： “资产阶级把一 切都变成商品，对历史学也是如此。资产阶级的本性，它生存的条件， 就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史。伪造得最符合资产阶级利益 2 的历史著作，所获得的报酬也最多。 ”对这一点，法国哲学家福柯说得 更加明白 : “谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们的行为的脉动。 ” 1945 年，“二战”刚刚结束，西方势力就开始了这个“控制人们记 忆”的研究和实践。时任美国情报部门高官的艾伦·杜勒斯直言不讳地 说：“我们将拿出所有黄金和全部物质力量，把他们塑造成我们需要的 样子，让他们听我们的，让他们不知不觉地改变他们的价值观念。这个 办法比枪炮更要管用。 ”这个言论，后来被他与他担任美国国务卿的哥 哥约翰·杜勒斯加以全面完善，共同创造和形成了西方世界著名的“和 平演变”理论。 上个世纪 90 年代，苏联解体。西方世界在这个重大行动中的重要 手段就是先利用各种媒体丑化苏联党的主要领袖和战争英雄。 这是一件令很多俄罗斯人至今都痛心的往事。 那是 1941 年冬天一个寒冷的夜晚，莫斯科附近一个普通农庄，德 国军人抓住了一个放火烧德军马厩的年轻女孩。