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仁政中的君与民的关系是建筑在的基础上的婚礼有六分别为一问名二纳彩三文定四亲迎五奠雁六合卺一问名二文定三纳彩四奠雁五亲迎六合卺一问名二文定三纳彩四亲迎五奠雁六合卺一问名二纳彩三文定四奠雁五亲迎六合卺制墨祖师是奚超韦诞韩愈蒙恬皆理充于腹而文随之这里的理便是要求我们学化不厚古薄今因时因地而变通因时因地而变通广开言路经世致用实事求是下列说法有误的是婚礼中占主流的当属民间的婚姻儒家的礼及其关于天地阴阳生命等等理念在周以后大量渗透进婚俗汉朝之后人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制人们普遍认为同姓婚可能导致血源
1、仁政中的君与民的关系，是建筑在（ ）的基础上的。
2、婚礼有六，分别为（ ）。
一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺
一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺
一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺
）。一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺
）。
3、制墨祖师是（
奚超
韦诞
韩愈
蒙恬
4、“皆理充于腹而文随之 ”。这里的 “理 ”，便是要求我们
学化，不厚古薄今
因时因地而变通
因时因地而变通
广开言路，经世致用
实事求是
5 、下列说法有误的是（ ）。
婚礼中占主流的当属民间的婚姻
儒家的礼，及其关于天地、阴阳、生命等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗
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