元旦的传说5个.doc

《元旦的传说》 元旦的传说（一）： 关于元旦的传说故事：尼罗河涨潮时间 关于元旦的传说故事 大约在公元 5 万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔 天; 同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到这天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。 元旦的传说（二）： 关于中国元旦的传说故事 有个传说，是在 4000 多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把天子的皇位传给自己的儿子，而 是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说 : 你今后必须要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。之后舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。之后人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐构成祭神佛、祭祖先、贴春 联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗 : 元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。 在民国以后虽然定 1 月 1 日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假 1 天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与 民间均没有什么欢庆活动。解放后将 1 月 1 日岁首改称为元旦节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的春节放假三天，民间办庙会等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。 元旦的传说（三）： 中国元旦的传说 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有 3000 多年的历史。元旦一词最 早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦，万寿初春朝的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一正 月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐的《扬都赋》中称作元辰；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的旦字写法。之后，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的旦的象形字。旦字是以圆圆的太阳来表示的。日下面的一字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。 中国元旦历来指的是夏历 ( 农历、阴历 ) 正月初一。元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。 元旦，《书舜典》中叫元日，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在 十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改 ( 《史记》 ) 。汉武帝太初元年时，司马迁创立了太初历，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以 又称夏历，一向沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计，定正月初一 ( 元旦 ) 为春节，而以西历 ( 公历 )1 月 1 日为新年 元旦的传说（四）： 关于元旦的传说故事：纪念尧的故事 关于元旦的传说故事 在 4000 多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把天子的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说 : 你今后必须要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。之后舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。之后人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐构成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、 守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗 : 元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙