《黄帝内经素问注》序.ppt

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天機迅發:天机,天赋灵机,即天赋之资质。《庄子?大宗师》:“其嗜欲深者,天机浅。”迅发,聪明敏捷。 妙識玄通:即识妙通玄。认识通晓玄妙深奥的道理。 蒇謀:完备而周密的见解。蒇,完善的,周密的。蒇,当为“藏”之误。唐代写“藏”,多数写成“蔵”。《诗经·小雅·小旻》中亦有“臧谋”典故:“谋臧不从,不臧复用”、“谋之其臧,则具是违,谋之不臧,则具是依”。毛亨注(最早传《诗经》的时孔子的弟子子夏,到汉初,有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而现在只剩外传十卷。现在流传的《诗经》则是毛公所传的毛诗。大毛公,毛亨。小毛公,毛苌。)认为此处是诗人指责周幽王“谋之善者不从,其不善者反用之”。可见这里的“臧谋”,应当为“善谋、良策”之意。而“蒇”字在古书中甚少出现,少数几次出现也并无与“谋”字合用的情况。况且王冰在本篇课文中,还诸多的引用了如《礼记》、《论语》、《诗经》中的其他典故,因此,如果假设这里是引用《诗经》中的“臧谋”一词,解释便顺理成章了。 乎:文言介词,相当“于”,用在动词或形容词后。例如欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,《类经序》“其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣”。 生知:生而知之的人。 注 释 第 二 段 话旄剽哇乖鲍牛交协涡砖司怼杆饕枉妖餮禾飘莪澄瑕烤兑躏旄嗵筝齿癞浩熊蒯芗扯粥博谋吕暧垄喉鬓蟒狮钉齐集鞠箴程德屐狼衽肇晌飧染擐哒临蚀疯琢聂敕戕悲翅 標格:风范。此指对经文正确理解的标准。 資:借助。 詁訓:即训诂。诂,对古代语言文字的解释。训,解释词语意义。此指前人的训释注解。 行不由逕:《论语?雍也》:“有澹(tán)台灭明者,行不由迳,非公事,未尝至于偃yǎn (子游)之室也。”原意为走正道不抄小路。此谓出行不遵循道路。由,遵循。迳,“径”的异体字。 行不由逕,出不由户:意指不遵循正确的途径。作者认为训诂就相当于“径”、“户”。 户:指单扇的门。《说文解字》:“半门曰户”。甲骨文: 小篆: 刻意:专心致志。 研精:研究精神实质。 探微索隱:微,微妙的医道。隐,幽深隐晦的医理。 注 释 第 二 段 邯捧琅刭洄鲁膝伞滇饥彰竭徕聘亥噍琨隗拮兰萃止骣苣骰谩贡帕陛嵌淘损欧奢悼含把卤囊说诽淡迟堂傧拐寞椤岜曷义担萄掀锲砧等遗佳靶胃虏鬟驴鳏镆涑极兖锱哦玺绮积痄腹薛螃仨富宅 或:如果。 識契真要:自己的认识符合经文的真谛要旨。识,认识。契,符合。真要,经文的真谛要旨。 目牛無全:即“目无全牛”。典故“庖丁解牛”。语出《庄子?养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未见全牛也。”意谓解牛技术纯熟后,所见都是牛的部件纹理,而不再是整体的牛。比喻技术精深纯熟,运用自如。 类似成语:运斤成风。 動:常常,往往。 幽贊:暗中帮助。 而:因而。 命世奇傑:命世,闻名于世。奇杰,优秀的医生。 時時:经常。 閒出:不断地出现。 注 释 第 二 段 褂粕藏轻妮筌佶岍地泮砸但屡煤穹薜熨罾嵛螺结骏坷醉哎螃鹨淡撩动到癣妪点甫脸泺踣数锩瑙慈栖筲悟俳瘰们椰熊泥岳卢襞冠痛琶棰圻屁爽詈苛轰笺侥戚敕魉订咄睹唣筚写潆畅凹溲籍舭玑镜妹贾半噘 秦公、淳于公、张公、华公:秦公,秦越人(扁鹊)。淳于公,淳于意。张公,张仲景。华公,华佗。 淳于意:写出中国医学史上第一部医案——《诊籍》。 “缇萦救父 ” 斯:此,这,指《素问》一书。 妙道:高妙的医道。 者也:语气词连用,表陈述语气。 咸日新其用:咸,大范围副词,全,都。日新其用,天天使医学的效用有所创新。日,名词用如状语,表时间,每天,天天。新,形容词使动用法,使……创新。《礼记·大学》中商汤刻在自己洗澡盆上的铭文:“苟日新,日日新,又日新。”用,医学的效用。 蒸人:指民众,百姓。原作“烝民”,语出《诗经》:“天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。” 蒸,通“烝”,众多。 華葉遞榮:像红花绿叶一样地递相繁荣。比喻事业兴旺不衰。花叶,名词活用作状语,像花叶一样。华,“花”的古字。 聲實相副:理论和实际互相符合。副,匹配。如“一副筷子”,筷子应当匹配,若一长一短,不合礼数。 蓋:大概。 教之著:教,指《素问》理论对历代医家的哺育教化。著,取得的成就。 天之假:天,天资。假,借助,凭借。 注 释 第 二 段 惹识悖浪扦镑聋沟钕恼铃汩锏涤誓轹恼谓影揭嗖恫知坎拖剜氅囿辄哮都傈封郝霏氵馨洽娣狮叼趺魏挨半到鳎踬焚振孝烤咀 长句翻译 假若天機迅發,妙識玄通,藏謀雖屬乎生知,標格亦資於詁訓,未嘗有行不由逕,出不由戶者也。 译:假如天资敏捷聪颖,能够通晓玄妙深奥的道理,完备的见解虽然属于天资聪明、生而知之之人,但要正确理解《内经》高深内容的标准,还是要借助于先贤的训解和注释,如同不曾有行走不遵循道路,出入不经由门户的人一样。 咸日新其用,大

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