《得道多助，失道寡助》优课一等奖教学课件.pptxVIP

六三制统编语文教科书八年级上册第六单元得道多助失道寡助孟子目录壹肆贰叁相关知识课文解读拓展延伸疏通文意相关知识壹走近作者 孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。写作背景 春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史记·孟轲荀列传》载：“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟子乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合。”写作背景 孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《尽心》)的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定进步性。写作背景 《得道多助，失道寡助》就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。 疏通文意贰重点实词1.是天时不如地利也2.池非不深也3.兵革非不坚利也4.委而去之5.人和6.域民7.固国8.威天下9.寡助之至 10.亲戚畔之11.亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器 革：甲衣委：放弃 去：离开人心所向，上下团结界限，这里意思是限制巩固威慑到通“叛”，背叛他，指寡助之君古今异义亲戚：古： 今： 去：古： 今：池：古： 今：郭：古： 今：族内的人和族外的人和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员逃跑 到 ……去护城河池塘外城姓氏词类活用环：域：固：威： 名词作状语 围名词用作动词 限制形容词的使动用法 使……巩固形容词用作动词 震慑 征服地利不如人和：兵革非不坚利也：一词多义利三里之城：环而攻之而不胜：多助之至：之有利锐利的代词到一词多义域民不以封疆之界：以天下之所顺：以凭借用夫环而攻之：攻之而不胜：表修饰 而表转折 通假字亲戚畔之：“畔”通“叛”，背叛。语句翻译三里之城，七里之郭翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。语句翻译得道者多助，失道者寡助。翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。课文解读叁古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人。用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是——天时、地利、人和天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢？天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利地利不如人和论点攻方失利小城郭环而攻之而不胜是什么事实论据作战需要人和守方失利城高池深兵利粮足不守论证域民……固国……威天下……为什么治国需要人和道理论证得道多助失道寡助→顺施行仁政才能人和顺攻畔战必胜结论→畔怎么样 本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 艺术特色 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。拓展延伸肆你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?课堂小结 “得道多助，失道寡助”本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点，而战争是政治的继续。直到今天，在世界政治的运作中国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，一切违背该法则的行为必将失败。 《得道多助，失道寡助》突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决人心的向背，统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。此页动画用的是触发器，请在出现“怎么样”后将鼠标在屏幕上移动，出现小手单击。