形象—诗歌常用意象.doc

●草木类： 1、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 2、兰：清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士 古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。明代徐谓的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高多少倍。 3、竹：本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子 Ａ.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。张九龄《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。常建《题破山寺后禅院》：“竹径通幽出，禅放花木深。” 4、菊花：（黄花、东篱）——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利，不求闻达——志士、君子。Ａ.临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士。唐人元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”Ｂ.颜色淡雅---淡薄名利，不求闻达——隐士。例诗：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》 5、松柏：岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士。李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜。”“愿君学长松，慎勿作桃李。” 6、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” 7、扬花（柳絮）：飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别。苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。”有飘零之意。 8、杨柳（柳、杨）：“柳”者，“留”也，柳枝依依---缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。 “一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 9、落花：花落春归——伤春悲秋，青春易逝；美好事物转眼成空，表现失意、挫折或惜春之情。杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景，落花时节又逢君。”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。落花随流水，浮萍，漂泊无定。 10、花开：象征希望、人生的美好 11、草：①表现生生不息和希望 ②以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。③触动忧思思念绵绵，表现离别羁旅之情。淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋” 12、梧桐：遇秋先陨——悲秋之情——孤直失意者。白居易《长恨歌》的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。 13、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。 14、黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮 。 15、禾黍：黍离：语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 16、黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭 17、桑梓：家乡，表现怀乡之情 18、丁香：指愁思或爱恋情结 19、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。 20、红叶：代称传情之物。 21、豆蔻：是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 22、梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 23、茱萸：点出重阳节登高的时令 ●动物类 1、大雁：（雁、飞鸿）雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。——〈宋〉陆游。借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。韦应物的《闻雁》：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。”诗人借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 2、青鸟：传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使 3、双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 4、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 “鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬(q0)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 5、蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士。垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风——唐虞世南《蝉》。鸣蝉成了具有高标逸韵人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在的力量才被重