甲骨文与传统文化之略谈汉字门户所蕴涵的传统文化 百精.docx

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考试序列号155 通识教育课程论文 论文题目: 略谈汉字门、户所蕴涵的传统文化 课程名称:甲骨文字与传统文化 学院:经济管理学院 专业班级:信息管理与信息系统 6班 学号:31姓名:张 钟 权 联系方式:1501 8413883 任课教师:陈 2009年4月18日 略谈汉字 “门”、“户”所蕴涵的传统文化 中国是一个有五千年文明历史的国家,甲骨文是我国历史 上最早的成形文字,也是世界历史上最古老的一种成形文字, 是我国传统文化的滥觞。 所谓甲骨文,是指刻在龟甲和兽骨上的文字,其中 基本上 是商王朝统治者的占卜记录,大部分是为商王朝或商王个人占 卜的记录,小部分是为一些跟商王有密切关系的贵族占卜的记 录。它发现于河南省安阳市西北的小屯村,记载了商代从盘庚 迁殷到商纣王灭亡 273年的史实,它的发现是我国历史上的 一件大事。 甲骨文是我国优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的 内容和珍贵的价值。以甲骨文等为代表的中国传统文化源远流 长,内容博大精深,与其它国家的历史文化相比,具有独特和 领先的优势,在世界古代文明中占据重要的地位。 汉字中所蕴含的传统文化,是非常奇妙有趣的。下面就从 “门”与“户”入手,领略汉字所蕴含的奥妙。 门,是指建筑物的出入口。甲骨文的“门”字,有门框, 有门楣,有一对门扇,是一座完整的门形。金文的“门”字去 掉门楣,但仍保留着两扇门的原形。汉字中凡从“门”的字, 大都与门有关,如闭、间、闲、闸、闯等。 户,是指单扇的门。《玉篇?户部》中说:“户,所以出 入也。一扉曰户,两扉曰门。”《诗?小雅?斯干》中说: “筑室百堵,西南其户。”甲骨文“户”是象形字,象一扇门 的形状。 “门”字在甲骨文中为“ ”或“ ”,是象形字,由两扇 门构成,或由两扇门上面加一横木构成。甲骨文的“门”正反 映了商代晚期房屋建筑中门的结构与现在的门几乎相近,几千 年来门的形制几乎没有什么大的变化。 金文的“门”与上面的甲骨文的前一“「丁字的形体几乎 完全一致。不过,甲骨文和金文中描绘的门,还不是人类最早 的门。人类历史上最早设计的门,是原始人开挖居住的洞穴时 开凿的进出口,加上用竹木藤条编织的用来挡风雨以及抵御野 兽袭击的门扇。随着建筑水平的提高,古人对门的设计更科 学,更实用,也更美观,门的形式也越来越多样。进入阶级社 会后,“门”不仅是供人们出入于建筑的通道,还反映着房屋 主人的地位和等级。对于一般老百姓来说是柴门、蓬门、衡门 (用一木棍挡于门框中之门谓衡门),对于官宦富户来说是侯 门、朱门、豪门。唐人崔郊有两句诗:“侯门一入深似海,从 此萧郎是路人。” 一门之内所居常为一家人,门也就是一家人的出入之口, 由此“门”弓I申为“家”、“人家”、“家族”、“门第”等 意思。如《三国志 ?蜀书?先主传》:“汝勿妄言,灭吾门 也。”过去婚姻讲究“门当户对”,其中的“门”与“户”的 意思是相同的,均指“门第”。“对”和“当”意思相同,即 相当,相配。“门当户对”的意思就是“门第要相当”。 “门”与“户”的意思为什么相同呢? “门”一般为两扇的 门,而“户”就是一扇的门。“户”的甲骨文作“”,像一扇 门。《说文解字户部》:“户,护也。半门曰户,象 形。” “户”也是人所出入的地方。在甲骨文中,“门”和 “户”通用的现象就不乏其例。 “门”由“家族”、“门第”再引申为“门类”的意思。我们 熟悉的成语有“门可罗雀”。这个“门”的意思用的是本义还 是引申义呢?要明白这点,先看“门可罗雀”典故的来历。据 《史记》和《汉书》所载,下邽翟公担任廷尉时,家中宾客满 门。后来被朝廷罢官后,门外可设置雀罗(过去的宾客都不与 他来往,大门口冷冷清清,简直可以设置捕雀的网了)。不 久,翟公复职,过去的宾客又想与他来往。翟公知道后,在大 门上写了几个大字说:“一生一死,乃知交情;一贫一富,乃 知交态;一贵一贱,交情乃见。”显然,“门可罗雀”中的 “门”是“门第”的意思。 明代无名氏所作《字触》中载有一则关于“门”的字谜: 倚阑干东君去也,霎时间红日西沉,灯闪闪人儿不见,闷昏昏 笑话无心。(首句的意思是“阑”字中的“束”(实为柬)字 去掉了,当然是“门”;第二句意思是“间”中的“日”落下 了,当然只有“门”;第三句是“闪”字没有了“人”,也是 “门”;第四句是“闷”字去掉“心”还是“门”。) 我国古代文字的发展,甲骨文开其端,楷书序其尾,成为 一个独立的有系统的文字体系,没有受到外来文字的影响。从 文字的角度看,我国传统文化至少有五千年的悠久历史。在这 五千多年的历史长河中,汉字不断地在发展,其字义也在不断 地发展,通过对汉字的认识,我们对历朝历代社会历史文化的 各个方面有了一定的了解。可见,汉字中所蕴含的文化是多么 的丰富多彩,因此,我们一定要努力

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