《散步的》中的教学探究.doc

第 PAGE 页 《散步》中教学剖析 　　语文教学工作要求我们语文教育工作者在教学过程中更多培养学生高尚情操、崇高理想、正确人生观以及积极人文价值观。这种导向性给予学生学习更为自由空间，同时对教育工作者素质也提出了更高要求。那么，教师应该怎样利用文本引导学生去剖析呢？现结合莫怀戚散文《散步》发表一点自己看法。 　　《散步》最后一段中这一句话：“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子……但我与妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上同她背上加起来，就是整个世界。”笔者认为这就是一处很好剖析点。对此处疑问解释通常为：1.世界上所有家庭都是由这种承继性三代组成，这一家三代仿佛就是整个世界缩影；2.作品中“我”全部责任在于既要赡养上一代，又要抚养下一代，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是。这段文字，除了内容值得剖析，语言也很值得剖析。“我”背起母亲，妻子背起儿子，接着写背重量，从母亲体重到儿子体重，连起来说，就可以造出对称句子。一个是不算重，一个是轻。扩展一下，说为什么不算重，为什么轻，一个瘦，一个是幼小，再扩展一下，说到身材，一个是高大，一个是很胖。这样就能说出两对称句子：“我母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。” 　　笔者认为，在教学过程中，教师应首先认识到文章中“我”行为。观点表明“我”行为与追求是传统儒家文化式，课文最重要一点是，“我”敬老。试设想，如果把母亲冷落在家里，散步就带老婆孩子，那会怎么样呢？不少人往往是这样做，在他们看来，没有老人拖累，更自在，更开心。殊不知，老人在家多么孤独、凄凉、寒心。不劝母亲一起散步，似乎没有良心谴责。“母亲本来不愿出来。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。”既然如此，好像也有理由不去招呼了。另外，母亲要走大路，儿子要走小路。我决定走小路，母亲也不至于老大不高兴，因为老年人有涵养，但毕竟心里总不大畅快。年纪大了，自己说话还不及小孙孙。况且走小路也有理由，小路有意思。而我唯母命是从，没有把儿子当小太阳一样宠着，更可感知“我”对母亲孝敬。简言之，儒家注重个人道德修养，讲究家庭生活以孝为先，信奉天下为公。这些有益文化内容是中华民族传统文化精髓，是值得我们继承与发扬。 　　在具体操作时，我们可以这样来设计剖析过程。在学生提出“整个世界”疑问后，教师首先引导学生自主讨论并得出文章前面提到两种解释。在学生认同这种解释后，教师通过介绍提出“我”行为剖析，让学生思考这种现象与中国传统文化之关系并达成一个共识：文中“我”行为是儒家文化范畴，散步体现是与平宁静生活景象。它表明文中“我”所追求是个人生活淡泊宁静，家庭生活与睦融洽，社会生活安定繁荣；他个人是一个知足常乐、心态健康、尊老爱幼、行事明智、深受东方文化影响君子形象。作为东方君子，他除了追求个人及家庭幸福之外，他一定会想到普天下其他人幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定铭记在他心中。这种文化价值取向也正是东方文化核心所在。有这种文化价值取向人是不会成为社会上那些追求无限财富物欲者。 　　剖析进行到这里，我们并不能因此满足，应该趁热打铁将学生被打开思想与当前关于进一步加强与改进未成年人思想道德建设战略任务相连接，让他们将这种有益文化价值观与物欲者价值观作一比较并达成一个新共识：儒家文化所推崇这种价值观既有具体景象：社会稳定、政治清明、经济繁荣，又有可实现性。上述景象虽然作为社会整体难以一时实现，但作为社会生活中个体却容易做到，随着个体行为逐渐增多,社会整体也就实现了，它让人感到自己追求不是大而难求、遥不可及，而是在有限生命中很容易实现。相反，物欲者所追求却是大而难求、永远也无法满足物质财富。为此，他们常怀戚戚之心，无穷攀比，不断敛财，不思奉献，专为索取，不惜为财铤而走险。他们可以为财忘其德，甚至忘其身。这类人之所以这样，主要原因就在于没有养成有益东方文化价值观。 　　笔者认为这样研讨，不仅使学生在辨析中感受到了中华民族悠久文化历史源流，增强了民族自豪感，而且能帮助他们树立正确文化价值观与世界观，还为其将来发展打下了良好基础，是我们教育工作者应努力推广应用。也只有培养出大量有这种文化价值取向人，社会上那些追求无限财富物欲者才能大量减少。因此，为百年大计，我们不仅要推广这种剖析式教学方式，更要以此为手段为祖国培养更多优秀人才。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言十条： 1、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 2、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 3、世界会向那些有目标和远见的人让路。 4、必须从过去的错误学习教训而非依赖过去的成功。 5、美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。 6、失败只是暂时