新闻价值比人伦道德更重要.docx

把新闻价值比人伦道德更重要--------资料整理 立论： ：新闻价值，是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。 饥饿的苏丹：这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。这里边集中体现了新闻价值对社会发展的无法替代的推动作用！，况且众所周知兀鹰只食死尸的天性并且凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在确保小女孩生命安全下坚守新闻价值，推动苏丹战事和饥饿问题的解决有何不可！ 人伦道德具有局限性，而新闻价值无国界。新闻价值产生的社会影响更深远。引发亿万人的共鸣————更具有广度和深度不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵（古代的三纲五常，沙特的三妻四妾） 人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系，不等同于道德，而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。对方辩友用普世道德偷换了人伦道德这个词，而不同语境不同文化下的人伦冲突对方辩友完今天全避而不谈。 新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性。这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现社会效应最大化。在这方面人伦道德是无法比拟的趣味性 新闻的生命是真实，而真实则必须坚持公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人情感所左右，但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。比 受冤者悲愤的记者采访不了冤案。面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正从而实现社会效应的的最大化。 新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德，新闻是世界的眼睛，记者是当代的史官，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。 人伦价值会影响新闻工作者的判断力，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。 汶川地震时，为什么记者扛的是摄影机而不是医药箱，因为他们作为新闻工作者，职责告诉他们新闻价值更重要。不是他们不追求人伦价值，在人伦价值不违背的前提下，他们更应该追求新闻价值，如果人伦价值更重要，人人扛着医药箱去灾区，那么社会就不需要分工了，每个人只需救人去追求人伦价值了。这也就是当记者从灾区传来一张张令人悲痛的照片时，没有人去责备他们为什么不去救人的原因。 如果连我们今天的新闻工作者都不能秉笔直书的话，我们的后代又怎么知道今天历史天空是什么颜色呢？ 今天新闻有两大价值，左肩传递真实，右肩记载历史。 新闻价值是人们之所以看新闻的目的，如果一则没有价值的新闻，那么它也就不值得我们花时间去听去看去思考了。 驳论： 遇到火灾，专业的记者都是先救火而不是先拍照？ 答：对方辩友混淆了轻重和缓急的概念.我们今天的辩题是哪个更重要，，有时候新闻价值和人伦道德只是缓急问题，不是轻重问题。急的并不一定是重要的，试问对方辩友，人有三急，难道三急就是最重要的吗？ 举很多拍照而不救人的例子 答：这些例子只能论证新闻不能违背伦理道德原则，可它同时也不能违背新闻价值的原则啊，两个都是底线，两个都很重要，您又怎么能说伦理道德更重要呢？ 对方辩友一直在说伦理道德如何重要，却没有证明他比新闻价值更重要啊！ 菲律宾人质事件媒体大肆报道导致灾难性后果？挟尸要价？——能不能用不道德的手段追求有价值的新闻？ 答：您的确说的很煽情，告诉我们不能以不道德的手段，A但这充其量只能论证人伦道德是新闻报道的一个必要条件，如何论证出他更重要呢？千千万万的新闻工作者扛着摄像机而不是医疗箱奔赴地震灾区，您告诉我们，他们何错之有呢？ B不行！但是请您告诉我们，到底是不择手段错了还是新闻价值错了？！ C对反辩友为无非是告诉我们，不能不择手段的追求新闻价值，所以新闻价值就不重要了吗？不能不择手段的追求任何事，难道任何事就不重要了吗？！ 5.为了道德，暂时放一放新闻价值可不可以？ 答：北京电视台纸馅包子事件，记者为了彰显人民社会对于视屏安全的问题，制造假新闻，请问，为了人伦道德，制造假新闻，是不是您方可以的范畴呢？ ——————假新闻片面追求新闻价值最大化：请对方辩友不要混淆新闻价值和新闻事件的价值！ 当二者冲突时，你选哪个？ 答：二者冲突只能比出谁更急，比不出谁更重。而真正的重，要看我们记者扛着什么到了灾区，到底是以什么为灾区的工作之重？！ 为什么记者今天要坚守人伦道德的底线？ 答：底线不能和重要性划等号，加入我家的保险丝断了，所有的电器都没用了，能不能说保险丝是电器中最重要的呢？ 正方提问 ：千千万万的记者抱着摄像机而不是救护包奔赴汶川地震的现场，请问他们何错之有