基于“人性性化”课堂的“进化论”教学思考.doc

第 PAGE 页 基于“人性化”课堂“进化论”教学思考 　　“进化论”不仅内容繁杂且误解多样，加之科学与宗教关系，是人类面临最复杂、最深奥课题之一。“课程标准”要求学生“简述进化论主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧根源”，是有难度。当前中学历史教学，很少有人认识到“进化论”上述难度，致使课堂教学“化难为易”，或照本宣科，或简单说教，最终难以使学生理解科学与宗教本质区别。中学历史“人性化”课堂，为这一问题提供了解决思路。“人性化”课堂要求史实通透、强调人物故事、突出精神感悟等，都为提高“进化论”教学质量提供了行动攻略。 　　一、进化论简史 　　“人性化”课堂前提，是史实通透。通透“进化论”，首先需要了解进化论简史。 　　“进化”一词源于西方。生物学中，“进化”最早是描述子宫中胚胎生长，被视为生命从“低级”形式向“高级”形式不断向上运动。斯宾塞倡导宇宙进步体系，就包括生命向着更高形式必然进化内容，这样“进化”超越了胚胎学范畴，具有现代含义。19世纪中期，达尔文又将“进化”发展成生物演变规律。严复介绍到中国“进化”一词，具有斯宾塞特色，认为“进化”“谓事物由简单到复杂、由低级到高级而逐渐变化”。现在，广义“进化”指世界万物进化，其中包括天体进化与地球进化。狭义“进化”指生物进化。中学历史教育视域中“进化论”即属于生物进化论，具体指达尔文生物进化论。它仅是生物学家解决生物如何进化问题一种设想，到20世纪30年代，这种设想与孟德尔遗传学综合后，才被人们普遍接受。 　　1.生物进化论：从拉马克到达尔文 　　在生物进化历史上，影响最大有两种进化模式。一种是法国拉马克模式，即横向进化，由地理研究所揭示物种非恒定性；另一种是英国达尔文模式，即纵向进化，由地质研究所剖析化石记录。两种进化模式，一直流传到现在。 　　（1）用进废退与获得性遗传：拉马克进化论学说 　　法国博物学家拉马克（1744～1829年），在《动物哲学》（1809年）中，从四个方面阐述了进化论。 　　一是，生物是不断从低级向高级进化。“在相继产生各种各样动物时，自然从最不完善或最简单开始，以最完善结束，这样就使得动物结构逐渐变得更加复杂。” 　　二是，生物进化演变具有渐进性与缓慢性。“就生物界而言，自然所作每一件事都是一步一步连续进行”，“需要有非常长时间与条件连续深刻变化，才能使自然得以将动物结构发展到某种复杂程度，并根据这种复杂程度来了解动物完备程度”。 　　三是，生物进化主要原因，是自身谋求更加复杂化（完善）天赋（上帝赋予权力），及对环境特殊条件做出反应能力等。生物进化倾向来自于“上帝所赋予权力”，或自然“赐予动物生命以这样权力，即使结构日益复杂化权力”。 　　四是，进化规律是“用进废退”与获得性遗传。“在每一个尚未超过发育限度动物中，任何一个器官使用次数越多，持续时间越长，就会使那个器官逐渐加强，发展与扩充，而且还会按使用时间长短成比例地增强其上述能力；这样器官如果长期不用就会不知不觉地被削弱与被破坏，日益降低其能力，直至最后消失。”这种进化“使得动物个体获得或失去每一种性状都通过繁殖传给由此产生新个体”。 　　（2）自然选择与适者生存：达尔文进化论 　　达尔文（1809～1882年）在《物种起源》（1859年）、《动物与植物在家养下变异》（1868年）、《人类由来》（1871年，又译作《人类起源及性选择》）等著作中，提出并逐渐完善了进化论。其研究结论主要包括五个方面。 　　一是，物种形成学说。“物种不是被独立创造出来，而与变种一样，是从其他物种传下来。” 　　二是，共同祖先学说。《物种起源》中“进化树”插图，比较清晰地表达了共同起源学说，即共同祖先学说。 　　三是，自然选择与渐进进化学说。自然选择，又叫最适者生存，它既包括种群因适应环境而生存下来，也包括种群因遗传而保存下来。“如果有益于任何生物变异确曾发生，那么具有这种性状诸个体肯定地在生活斗争中会有最好机会来保存自己；根据坚强遗传原理，它们将会产生具有同样性状后代。我把这种保存原理，即最适者生存，叫做‘自然选择’。”自然选择，需要经历缓慢变化时期。“无论什么时候，无论什么地方，只要有机会，它（自然选择）就静静地、极其缓慢地进行工作，把各种生物同有机与无机生活条件关系加以改进。” 　　四是，生物界进化说。生物界每一种群或个体都是进化。“每一纲中属于较大群优势物种有产生新与优势类型倾向”，“每一大群便倾向于变得更大、同时在性状上更加分歧”，“占优势类型”打倒较弱类型而维持自身优势。 　　五是，物种进化学说。“新物种缓慢地在连续间隔时间内出现”，自然选择导致“物种与整个物群绝灭”，“优势类型逐渐散布，以及它们后代缓慢变异，使得生物类型经过长久间隔时间以后，看来好像是在整个世