学霸笔记_如何克服不想学习不想工作（大字体）【】.docx

PAGE PAGE 3 如何克服不想学习不想工作？ 原创：?核聚?核聚?2019年?2月28日 指鹿为马： 核聚老师，请问应该如何克服学不进去？ 指鹿为马： 你提的问题每个人都会遇到，而99.99%的人并没有认真对待。对待这些问题的方式不同，人的境遇也会随之不同。差别是点点滴滴积累出来的。 如果你身边有一个人，一个月之后忽然变得很厉害，原因可能就在于他深思过这些问题，而且有了确切的答案，付诸了切实的行动。 许多人误以为那些很厉害的人像打了鸡血一样，每天都能忘我的学习和工作。所以，一旦我们自己对学习和工作没什么热情，就会以为自己出了问题，甚至可能会得出因为自己不喜欢、不适合所以才这个样子，由此又会犹豫是不是要放弃，然后展开了无穷无尽的心里挣扎，白白耗费心理能量。而关键的事实并非如此。 比如，爱因斯坦厉害吧，思考物理问题常常进入忘我境界，以至于刚刚结束的那顿饭有没有吃鱼子酱都不记得了。但是，在许多时候，他的学习和工作都是自我强迫的——或者称之为“自律”、“意志力”，或者老子的话叫做“强行者，有志”。 比如他说：  我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。 但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。 我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。（出自《我的世界观》） 这段话里的“每天上百次的提醒自己”意味着什么呢？ 首先意味着，爱因斯坦每天有上百次想要放弃——别学习了、别思考了、别研究了、别工作了。大脑和身体告诉他这很难受、甚至很痛苦。 如果你了解过有关刻意练习（deliberate practice）的心理学理论，你会知道，一个人处于学习状态，他必定是离开心理舒适区的。他得面对未知、不确定，面对错误、挫折和失败（包括学了就忘）。所以，必定是不舒服的、难受的。 这是规律，连爱因斯坦也不例外的心理学规律。 所以，每当难受的感觉升起的时候，他就会面对抉择：要不要继续下去？一种可能是放弃。另外一种可能是提醒自己，找一个理由撑下去，而且是一次又一次的找个理由撑下去。 如果用平行宇宙的视角来看待，爱因斯坦的每次抉择，宇宙都在分叉。在其中的一个宇宙，那个一次次选择放弃的爱因斯坦就是个凡人，如同你我一般的凡人，甚至可能比你我还差劲。虽然在那个宇宙中那个人仍然叫做“爱因斯坦”。然而，在我们这个宇宙中，爱因斯坦靠“每天上百次的提醒自己”修炼成“神”。 说的再直白一些，爱因斯坦那种自我提醒的背后是责任。这是许多人都拥有的一种心理能量。 在责任面前，喜不喜欢、适不适合都变得不那么重要了。 正如，许多成年人，他们每天都有许多次不想上班，每天都有许多次想要早早回家。但是，他们没这么做。为什么？因为贷款要还，老人要养，孩子要交学费。就是这么简单。 爱因斯坦的特别之处在于，他把责任感变成了一种方法，学习的方法、工作的方法、不断激活心理能量的方法。这个方法就是“每天上百次的提醒自己”，不是一次，不是两次，而是上百次，他居然还给提醒自己的心理活动记录了次数！ 当责任感把思维和行动推上轨道的时候，有那么一些学习和工作的片段，的确，人进入了忘我状态，浑然不觉时间的流逝。有时，有重要的进展，有明显的收获，那种收获的喜悦压过了的枯燥、辛苦、劳累与疲惫。于是，我们看到，那些人学习和工作的时候居然经常很兴奋。而这却只是整个身心过程、整个人生过程的片段而已。 于人于己，学习是人的道德责任，工作也是人的道德责任。 除了必要的休息之外，应该如何克服经常性的学不进去、不想工作呢？如果变换了花样、变换方式之后仍然没有明显效果，那么就要回到最本质的东西，责任。 然后，你可能会问：如果没有明显的责任感怎么办呢？ 首先，你要知道，这是你必须找到的东西，无论如何都要找到的东西。一个没有责任感的人，随时可能因为各种偶然发生的小事情而陷入崩溃。知道必须，就容易想出办法了。 其次，让人产生责任感有个很简单的办法。就是行动，在行动中激活责任感。 这听起来自相矛盾。本来需要责任感激发行动，而你却说在行动中激发责任感，到底，谁是因谁是果？答案是互为因果。事实如此，人就是这么奇怪。人的认知、感知和情绪在许多时候都是行动带来的。比如，有确切的心理学研究表明，微笑的面部动作引发了积极的情绪，虽然，反之也是成立的。 我们本质上是个回路动物。不管谁激活谁，只要心理和行为之间的良性回路激活