地主阶级的从“师夷长技”到“中体西用” PPT.ppt

地主阶级：从“开眼看世界”到“中体西用” 一、抵抗派的开眼看世界（19世纪40年代） 1、含义 “西哲”的本领虽然要学，“子曰诗云”也要昌明。换几句话，便是学了外国本领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。要新本领旧思想的新人物，驼了旧本领旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之……“中学为体，西学为用” …… —— 鲁迅《热风·随感录四十八》 二、洋务派的“中体西用”（19世纪60~90年代） “中学为体”—以中国纲常名教作为决定国家命运的根本 “西学为用”—采用西方资本主义近代科技，通过洋务运动来挽救清王朝。 地主阶级：从“开眼看世界”到“中体西用” 一、抵抗派的开眼看世界（19世纪40年代） 1、含义 清政府如同被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套，洋务运动就要弄那么一副漂亮的拳击手套。 ----摘自柏杨《中国人史纲》 二、洋务派的“中体西用”（19世纪60~90年代） “中学为体”—以中国纲常名教作为决定国家命运的根本 “西学为用”—采用西方资本主义近代科技，通过洋务运动来挽救清王朝。 第14课 课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代社会发展进程中所起的作用。 什么是西学东渐? 西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。 利 玛 窦 1840年（鸦片战争后） 近代中国的思想解放潮流 19世纪末 (甲午中日战争后) 20世纪初 （五四新文化运动） 1949年（新中国成立） 器物（科技） 制度（经政） 思想文化 学西方—资本主义 学苏俄—社会主义 ----- 向世界学习 千年 变局 1840 1860 1895 第一次工业革命 自由资本主义 第二次工业革命 垄断资本主义 欧美资本主义崛起 鸦片战争 第二次 鸦片战争 甲午战争 瓜分狂潮 苦苦求索 开眼看世界 向西方学习 强国御侮 坚船利炮 开眼启迪 中体西用 仿造器物 西学落户 维新变法 变革制度 思想解放 推动变法 近代中国向西方学习的历程 马克思主义 李大钊 知识 分子 无产 阶级 思想 民主 科学 陈独秀 李大钊 激进派 资产 阶级 民主共和 三民主义 孙中山 革命派 制度 君主立宪 康有为 梁启超 严复 维新派 中体西用 师夷长技以自强 中央：奕 地方:曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞 洋务派 地主 阶级 器物 师夷长技以制夷 林则徐 魏源 抵抗派 层次 思想主张 代表人物 派别 阶级 地主阶级：从“开眼看世界”到“中体西用” 一、抵抗派的开眼看世界（19世纪40年代） 1、含义 向西方学习先进技术（尤其是军事技术），以抵御外来侵略，维护清朝的封建统治（“师夷长技以制夷”）。 2、背景： （1）封建社会晚期，危机四伏；经世致用思想影响。 （2）西方资本主义崛起和侵略扩张；鸦片战争中国战败 3、代表 ：林则徐、魏源 林则徐（1785－1850），福建省侯官人，中国清后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因主张严禁鸦片、抵抗西方列强侵略，有“民族英雄”之誉。 一生力抗西方入侵，但对西方文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。据记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。 魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈 尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 材料一 １５５９年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。 材料二 因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。 林则徐——开眼看世界的第一人 内容 ①设立译馆，翻译夷书； ②编译《四洲志》《各国律例》； ③仿制西方战舰炮车。 地位 《四洲志》介绍世界三十余国的地理、历史和政情;是近代中国第一部系统的世界地理志 林文忠公始译洋报，为讲述外国情形之始。