中医学问答题库(二).pdf

121、何谓“藏象学说”？在中基理论体系中的地位怎样？ 答：“藏象学说”，是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人 体各个脏腑的生理功能、 病理变化及其互关系的学说。 藏象学说在中 医理论体系中占有极其重要的地位， 对于阐明人体的生理和病理， 指 导临床实践，具有普遍的指导意义。是临床各科辩证论治的基础。 122、藏象学说是怎样形成的？ 答：一是古代解剖知识的积累； 二是长期对人体生理、病理现象的观察； 三是反复的医疗实践。 123、藏象学说的主要特点是什么？ 答：藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观。 124、心有哪些主要生理功能？ 答：主血脉，主神志。 125、何谓“心主血脉”？ 答：是指心脏能推动血液在血脉中运行不息， 发挥其濡养的作用。 126、心主血脉生理功能的外在现象主要有哪些？ 答：主要有四个方面：一是面色；二是舌色；三是脉象；四是心 胸部位的症状。 127、如何理解心主神志的生理功能？ 答：是指对于人的精神、意识、思维活动具有主宰作用。 128、如何理解心为“五脏六腑之大主”？ 答：心为“五脏六腑之大主” ，实质上是指人的精神、意识、思 1 维活动对五脏六腑的生理功能有一定的反作用。 129、“神”的基本涵义有哪些？ 答：可分为广义之神和狭义之神两类。 广义之神是泛指人的生命 活动在外在表现；狭义之神是指人的精神、意义和思维活动，是由心 所主，故说“心藏神” 。 130、心主神志和心主血脉之间有何联系？ 答：人的精神、意识和思维活动，依赖血气血的充沛和正常运行， 精神、意识和思维活动的失常， 亦必然反作用于心主血脉的生理功能， 而使其失常。 131、“汗血同源”有何理论依据意义？ 答：“汗血同源”的主要理论依据是：实质上是津血同源。 132、“心包络”有何生理功能和病理变化？ 答：“心包络”，有称心包，又可称“膻中” 、“心主”。心包络， 是在心脏外面的包膜，具有护卫心脏的作用。外邪侵犯于心，首先心 包络受病，故有心包络“代心受邪”之说。在外感热病中出现神昏、 谵狂等证时，称为“热入心包”或“蒙蔽心包” 。 133、肺主气的生理功能的内涵是什么？ 答：肺主气的生理功能的内涵包括：肺主一身之气和呼吸之气。 134、肺主宣发的生理功能主要体现在哪些方面？ 答：肺主宣发的生理作用，主要体现于三个方面：一是通过肺的 气化，排出体内的浊气；二是将脾所转输至肺的津液和水谷精微，布 散到全身，外达皮毛；三是宣发卫气，调节腠理之开合，将代谢后的 2 津液化为汗液，排出体外。 135、肺主肃降的生理功能主要体现在哪些方面？ 答：肺主肃降的生理作用，主要体现于三个方面：一是吸入自然 界清气；二是由于肺位最高，为华盖之脏，故将肺吸入的清气和由脾 转输至肺的津液和水谷精微向下布散；三是保持肺和呼吸道的洁净。 136、如可理解肺主宣发和肃降之间的关系？ 答：肺的宣发和肃降，是相反相成的矛盾运动。在生理情况下相 互依存，相互制约；在病理情况下，则又常常相互影响。 137、何谓脾统血？其机理何在？ 答：统，即统摄、控制之意。脾统血是指脾有统报血液在经脉中 运行，防止溢出脉外的功能。 138、脾“在志为思”有何意义？ 答：脾“在志为思”的实际意义是指人的思虑过渡，会影响气的 升降出入运动，形成“气结”或“气滞” 。 139、脾“开窍于口”有何主要的生理意义？ 答：脾“开窍于口”的主要生理意义是：人的饮食口味变化与脾 胃的运化功能状态密切相关。脾胃的运化功能正常，则饮食有味，而 有正常的食欲。 140、何谓“肝主疏泄”？ 答：疏，即疏通；泄，即发泄、升泄。肝主疏泄，是肝的主要生 理功能之一，体理了肝为刚脏，主升、主动