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莫高窟壁画上的故事 五百强盗成佛因缘故事 古印度摩迦陀国有五百个强盗，经常结伙拦路抢劫，滥杀无辜，使该国与它国的道路中断，波斯匿王派兵征剿，强盗战败，国王擒贼审判，处以酷刑，剜眼、割鼻、削耳，放逐荒野，强盗们痛苦悲哀。佛听说后怜悯他们，给强盗们施法，吹雪山香药入强盗们的盲眼内，使五百强盗眼睛复明，身体康复，眼睛复明后的强盗们立见佛陀，求佛说法后，剃度出家，隐居在荒芜人烟，野兽出没的山林中，潜心修行，成无上正觉而登佛国。 该故事出自《大般涅槃经·梵行品》、《报恩经》等，在敦煌石窟中仅有两幅，绘于第285窟和第296窟。北魏第285窟《五百强盗成佛因缘》故事画，在同一题材中不仅年代最早，而且画面构图也是最完美的，该组画共有八个场景，从激烈的战斗开始，到强盗战败被官兵俘虏、受刑、出家等结束，整个画面有动到静，充分地体现了“放下屠刀，立地成佛”的佛教思想。 须摩提女因缘故事 古印度舍卫国富家女须摩提美貌娇艳，同父母一样，从小笃信佛教，长大后嫁于古印度满富城六道外师巨富长者满财的儿子为妻。新婚时，公公满财宴请六千外道，须摩提女因教派不同，拒不接待外道宾客，并斥责外道宾客赤身裸体，其状丑陋，猪狗不如，引起了外道宾客的不满，公公满财多方赔礼，才平息了外道宾客的兴师问罪，须摩提女因此得罪了公婆、丈夫，夫家十分不满，心气难平，须摩提女也闭门不出。后经满财好友指点，夫家方知须摩提女为佛家弟子，释迦为正道，其法力无比，因此，满财请儿媳求佛前来赴斋说法，须摩提女听后非常高兴，梳洗打扮，着盛装登高楼，焚香恳请佛说法，释迦为须摩提女的虔诚而欣慰。第二天，释迦先派厨师持炊具凌空而至，又同弟子们各显神通，变化出华树、青牛、孔雀、金翅鸟、琉璃山、虎、狮、马、六牙象等腾空而来，佛在众多弟子的簇拥下，从天冉冉而降，为外道讲经说法，盛大的场面和无比的神通，使六千外道惊叹，最后舍卫国国民和满财一家全都皈依佛门，修成正果。 须摩提女因缘故事，出自《须摩提女经》，该故事画在敦煌石窟仅有一幅，绘于北魏第257窟西壁和北壁上。 沙弥守节自杀因缘故事 古印度安陀国有一位笃信佛教的长者，送子到一位高僧门下受戒为小沙弥，高僧与弟子的衣食均有一位富有的名叫清信士的居士供养。有一天，小沙弥奉师傅之命前去清信士家化斋，恰逢清信士全家到友人家赴宴，只留下清信士的小女儿在家，少女见前来化斋的小沙弥年少英俊，顿生爱慕之情，情不自禁地牵衣拉手，向小沙弥做诸种媚态，要求婚配，小沙弥数度拒绝不成，最后引颈自杀，少女见状，悔恨不已，号啕大哭，待父亲清信士回到家后，少女向父亲哭诉实情。按照古印度当时的法令，僧人如果死在俗人家，俗人必须向国王交付一定的罚金来赎罪，清信士将此事呈报国王，国王对小沙弥不舍佛法，守戒志坚的精神而感动，下令焚香木，火化小沙弥的尸骸，并起塔供养。 沙弥守节自杀因缘故事，出自《贤愚经·沙弥守节自杀品》，绘于敦煌石窟第257窟、第254窟、第285窟，其中第257窟所绘沙弥守节自杀因缘，是敦煌石窟同一题材中最完美的。 难陀出家因缘故事 释迦弟子难陀，因迷恋自己新婚不久的妻子孙陀利，不肯出家为僧。有一天，佛与弟子化缘到难陀家门，难陀出来作礼后，接食钵回屋盛饭，佛告知弟子不要接回食钵，难陀无奈，只好恋恋不舍的告别妻子，亲自把食钵送到佛的住所。佛劝难陀出家，难陀不肯，为了断其难舍爱妻之恋，佛决定亲自度化难陀，于是，便携难陀遍游天地人间。难陀来到天宫，见有美艳绝伦的500美女，各个胜过妻子孙陀利百倍，但奇怪的是这些美女都没有异性相伴，便问佛何故，佛此时许愿，如果难陀愿出家修行，功德圆满后，即可到天宫尽娶美女为妻，难陀听后大喜，表示愿出家修行，佛见难陀出家动机不纯，难成正果，又携难陀入地狱，难陀见有一口滚沸的大油锅空煮，不见有人受刑，又问这是为何，鬼卒们称此大油锅是专为“淫欲多情”的难陀准备的，难陀听后，大惊失色，痛悔前非，决定专心修佛，后成正果。 难陀出家因缘故事，出自《普曜经》、《增一阿含经》、《佛本行经》、《杂宝藏经》等，该故事画在敦煌石窟仅有一幅，绘于北魏第254窟中。 1.莫高窟壁画的故事 2.敦煌莫高窟壁画故事 3.莫高窟壁画佛教故事 4.敦煌莫高窟壁画内容 5.莫高窟壁画的内容 感谢您的阅读，祝您生活愉快。