部编版选择性必修上册 《5.2五石之瓠》课件（共三套）.pptx

《五 石 之 瓠》;;『学习任务』朗读课文，读准字音。;聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”;惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆， 其坚不能自举也。剖???以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” ;庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。;越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”; 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”;庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去取悦吴王。;这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！”;惠子讲故事：说明大葫芦大而“无用”，讥讽庄子学说。 庄子讲故事： （1）说明使用方法不同，结果完全不同。 （2）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。 （3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到 无用之“大用” 。;（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。 （2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。;（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。…… 是否庄子本意？;; 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（《逍遥游》）;大瓠：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？ ” 大树：“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”;“大瓠之用”与“大树之用”展现： 突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象； 超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界； 庄子式“独与天地精神往来”的生命境界； ;“无用”“大用” 之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世用才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。 庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。;『学习任务』庄子批评惠子见识不通达，《逍遥游》中还写到类似的情况，你能具体说一说吗？;蜩与学鸠：因为自身飞不高、行不远，所以认识有局限，无法理解大鹏；自以为无所依赖，十分自由。 ——见识不通达 说明：认识上存在“小知”与“大知” 。;蜩、学鸠：限于“小知”，没有“大知” 庄子批评惠子：“大”对“小”的反讥 “无用”“有用” 之辩，“小大之辩”：都表明“小知”不及“大知”。;『练习一』难句翻译 （1）我树之成而实五石 （2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （3）其坚不能自举也 （4）则夫子犹有蓬之心也夫！ 『练习二』熟读课文《五石之瓠》。;宋人：以百金售卖药