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清明节黑板报：清明节来历 清明节黑板报：清明节来历清明节黑板报：清明节来历 清明节 是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日 ，但 其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内 均属清明节。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相 墓祭 之礼，后来民间 亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风 俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫 墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火， 冷食，故又称 冷节、禁烟节。民间传说寒食是为了纪念春秋时的 介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食 习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式， 民间也多以柳条互相乞取新火。 春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的 日子，民间又称为 鬼节、冥节，与七月十五、十月一日总称 三 冥节，有城隍出巡的仪式。 寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而 为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦 利地方自清明节前三日算起，称 大寒食、二寒食、三寒食，第 四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食 节，又称清明节为鬼门关节。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓 葬就十分重视。东周战国时代《孟子 齐人篇》也曾提及一个为人所 耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓 之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时 五礼 之一， 因此每逢清明节来到， 田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母 丘墓。（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐 不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋 千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒 晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓 之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤 情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是 一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清 明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代 墓而不坟，就是 说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭 扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书?严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明还归东海 扫墓地。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年 的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五 礼之中：士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。 得到官方的 认可，墓祭之风必然大盛 由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、 扫墓、踏青的习俗， 逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日， 在仲春与暮春之交，一般为冬至之后 106天，寒食节的后一天。扫 墓活动在节前后可延续十天左右。 在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等 ；在南方， 则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上， 把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这 对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节，人们 不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色 的小灯笼，象闪烁的明星，被称为 神灯。过去，有的人把风筝放上 蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除 病消灾，给自己带来好运。 清明节黑板报：清明节来历相关内容：