道德讲堂孝道感恩介绍Word文案.docx

道德讲堂孝道感恩介绍Word文案 1、冥想反思 自己了什么？付出了什么? 你做过哪些让父母伤心难过的事？ 你认为不孝敬父母的表现有哪些？ 之与父母，我们得到 为“孝”之道 孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是“老” 字头下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，这就是孝。 这个字就好象一个儿子背着一个老子.说明上一代应想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子背着父母，也就是说把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。 所以古人用字形就向我们诠释了“孝”字的真谛。 古代孝子 元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。 看几个二十四孝中的故事 二十四孝—亲尝汤药 涤亲溺器 亲尝汤药------汉文帝刘恒 他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到《弟子规》的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。向世人示范了久病床前有孝子！ 涤亲溺器------黄庭坚 北宋著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。 孟子曰：“事孰为大？事亲为大。”意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。 二十四孝—刻木事亲 百里负米 丁兰------刻木事亲 相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 周仲由------百里负米 他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒，为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。 2、唱道德歌曲 唱道德歌曲—礼 礼是敬 敬我身影 笑相迎 礼是雅 雅出风情 好风景 礼是净 净我言行 行致远 礼是静 静我心灵 心相映 花儿脸上开 礼从笑中来 头儿点一点 礼从爱中来 手儿牵一牵 礼从心中来 有朋自远方来 乐开怀 花儿脸上开 礼从笑中来 头儿点一点 礼从爱中来 手儿牵一牵 礼从心中来 有朋自远方来 乐开怀 礼是敬 敬我身影 笑相迎 礼是静 静我心灵 心相映 花儿脸上开 礼从笑中来 头儿点一点 礼从爱中来 手儿牵一牵 礼从心中来 有朋自远方来 乐开怀 花儿脸上开 礼从笑中来 头儿点一点 礼从爱中来 手儿牵一牵 礼从心中来 有朋自远方来 乐开怀 唱道德歌曲—中华美德 从小学 长大行 遵法纪 守诚信 乐奉献 崇文明 团结胜 勤俭成 爱祖国 敬人民 人心正 世风清 求上进 中华兴 只要功夫深 铁棒磨成针 耐住寂寞做学问 不为享乐分精神 荷花不卖钱 竹节不换金 守住清白做好人 不为名利昧良心 不为名利昧良心 只要功夫深 铁棒磨成针 耐住寂寞做学问 不为享乐分精神 荷花不卖钱 竹节不换金 守住清白做好人 不为名利昧良心 不为名利昧良心 中华美德传祖训 儿孙一诺重千金 立家立国先立身 身正学高掌乾坤 中华美德传祖训 儿孙一诺重千金 立家立国先立身 身正学高掌乾坤 从小学 长大行 遵法纪 守诚信 乐奉献 崇文明 团结胜 勤俭成 爱祖国 敬人民 人心正 世风清 求上进 中华兴 3、学道德模范 如果说，古代的孝行故事给我们的是教育和鞭策，那么当今我们身边的孝行事迹，更能让我们在变幻的时代中有一份触及心灵的感动。 学道德模范—赵文龙 赵文龙是2013年“全国最美孝心少年”、包头市孝老爱亲模范、美德少年、道德模范。父母离异后，赵文龙从6岁开始就独自承担起照顾患有脊椎裂和尿毒症母亲的责任。每天不到6点起床，给妈妈做饭、按摩、打扫房间，然后上学。不在校的大部分时间，他都陪着妈妈去医院透析。影片中，赵文龙所在的球队要打比赛，而赵文龙因没钱买球衣准备放弃比赛。夜晚