乾坤大略笔记.docxVIP

一·兵起先知所向 兵之未起，其说甚长，不必详也。 兵未起，先计于庙堂，所谓道天地将法之计，后索其请，后乃为之势佐其外；后计战之所费用。 已起矣，贵进取，贵疾速。 进取则势张，疾速则机得，呼吸间耳，成败判焉！此不可不知所向也。而所向又以敌之强弱为准：敌弱，或可直冲其腹；敌强，断宜旁翦其支，此定理也。 翦其支者云何？曰：避实而击虚也，乘势而趋利也。避实击虚，则敌骇不及图，如自天而下。乘势趋利，则我义声先大振，而远近向风。不观唐太宗之趋咸阳乎？进乃胜矣。不观黥布之归长沙乎？退乃败矣。微乎！其不可以一瞬失也。 霸王大略，此其首矣！故不惜备录之。知其说者，夫固无余蕴焉耳。若夫一时之利钝，一事之坚瑕，又何足云！ 为什么叫兵起先知所向？何为所向呢？我看，胜败在乎一个机！在乎一个势！在乎一个形！所以，敌是强还是弱？这首先要从形上看。其次，用探子和智慧看看敌人的内部结构，有没有可乘之机。其次，看天时地利，有没有适合我不利于敌的，如果有，一秒钟也要争取。孙子言‘相守数十年，争胜不过一日！！！’机不可失，要有万全之备，可从而从，不可从而止，但要有准备！ 不轻易用兵，没有万全之策、万全之备，没有精诚之至，怎能轻易出师？致人而不致于人！  二·兵进必有奇道 兵发必有所向，贵进取疾速，所以藏形匿迹致人而不致于人也！进军必依地，要么陆地要么水路要么沼泽要么川林，必知地形！而这些是属于天时地利的部分，天下至公之物，敌我双方共有共知，如何为我所用？我看所谓奇，乃敌不知我我之战地站日，所以所备必多。我出其不意，攻其不备。我出其必趋，趋其必救！ 兵只一道耶？曰：不然。所向既明，则正道在不必言矣。然不得奇道以佐之，则不能取胜。项羽战章邯于巨鹿，而后高祖得以乘虚入关；钟会持姜维于剑阁，而后邓艾得以逾险入蜀。故一阵有一阵之奇道，一国有一国之奇道，天下有天下之奇道。即有时正可为奇，奇亦可为正，而决然断之曰：必有。 夫兵进而不识奇道者，愚主也，黯将也，名之曰「弃师」。不观之苏氏抉门旁户逾垣之喻乎？其论甚精，无以易也。昔刘濞之攻大梁，田禄伯请以五万人别循江、淮，收淮南、长沙，以会武关；岑彭攻公孙述，自江州溯都江破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后；曹操拒袁绍于官渡，移军欲向延津，而潜以轻兵袭白马，用此道也。 然则，用兵慎勿曰：吾兵可以一路直至，而无烦于旁趋曲径为也。是以人国侥幸也，戒之哉！ 所谓奇，诡道也。孙子言‘战胜不过奇胜，奇胜之端不可穷也。’兵以诈立，出奇制胜之意。奇如果没有正，不能叫做奇。奇难道有固定不变的意思？没有，凡是敌人出乎意料的就是奇！不在乎花样多么新！  三·初起之兵遇敌以决战为上 兵起知其所向，兵进有奇道，总要短兵相接两军对阵交和而舍的！要么伐兵要么攻城要么蓄势待发，总是要遇到的。所以如果遇到了，怎么办？要有所准备，兵贵速不贵久，老师力屈财殚，内忧外患。所以，一招毙命一击制敌，不然不战！ 兵之进也，固有所过城邑不及下者矣。必以战乎？曰：非我乐战也，不得已而与敌遇，非战无以却之。盖兵既深入，则敌必并力倾国以图蹂荡我，恐我声势之成；此而不猛战疾斗，一为所乘，鱼散鸟惊，无可救矣！诚能出其不意，一战以挫其锐，则敌众丧胆，我军气倍，志定威立，而后可攻取以图敌。古所谓一战而定天下，其在斯乎！汉光武之于昆阳，唐太宗之于霍邑，可以观也。昔沈田子以千余人遇姚泓数万之众于青泥，其言曰：「兵贵用奇，不必在众。今众寡不敌，势不两立，若彼围既固，则我无所逃，不如击之。」遂败泓兵。此深合机要，百虑不易之道也。 凡攻战，如果僵持的久了，敌人知道我的意图我的来龙去脉知根知底，再想大胜仗就难了！所以要速度，无所不用其极！  四·决战之道在于出奇设伏 真的打起来了，怎么去做？？？也就是如何战？怎么战？ 战固无疑矣。然不得其道，祸更深于无战。古有百战之说，以吾言之，不啻百也。将从何处说起耶？吾言吾初起之战焉耳。以乌合之市人，当追风之铁骑，列阵广原，堂堂正正，而与之角，不俟智者而知其无幸矣。出奇设伏又何待再计焉。孙膑之破庞涓以怯卒，韩信之破陈余以市人，李密之破张须陀以群盗。用寡以覆众，因弱而为强。善战之术，固不止此；然当其事者，断断乎于此二者求之，则万举万当；不然者，必败。 善战者，其势险，其节短。善战者求之于势不择于人！但是，最起码的便吾器用，养吾足勇，最基本的要达到，之后就用势！所谓治心、治气、治力、治变！所以出奇设伏是一种手段，这种手段不能犹豫，不能倚仗其他东西，只能倚仗不变的东西。人情反复，天时地利反复，皆可为我用，就在那一刻！ 出奇之道太多了，但是最妙的就是以少胜多，化腐朽为神奇，真是千古良言。常见则不疑，备周则意怠，恃强则多骄，这时候最虚弱！  五·乘胜略地莫过于招降 按作者之意，兵起能够知所向，兵进能知其道，又能速度决战，还能出奇制胜，那么下面就有一个事情：