部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》.pptx

室; 1.朗读课文，理解并积累文言字词。（重点） 2.理解文意，学习文章托物言志的写法。（难点） 3.品读课文，感受作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 ; 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人、哲学家。世称“刘宾客”“诗豪”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。因支持王叔文政治革新，失败后屡遭贬谪。诗文名篇有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等，哲学著作《天论》三篇。;题 解; 铭 ：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。 ;德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 调素琴( ) 德( ) 案( ) 鸿( ) ; 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ ;山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。; 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 ; 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”;一词多义;词类活用;⒈无案牍之劳形。 ⒉惟吾德馨。 ⒊谈笑有鸿儒。 ⒋无丝竹之乱耳。 ; 本文题目是“陋室铭”，行文时作者是怎样引出陋室的？;“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。根据两种事物在某种特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。; 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。 “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“兴者，先言他物以引起所咏之物也。“比”与“兴”常常连用。 这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。;思考探究;思考探究;陋室的环境如何？;——博学儒雅，谈笑风生。;可以调素琴，阅金经。;作者说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”？这两者有没有矛盾？请说说你的看法。;小结：; 除了对陋室的描写外，文章还写了哪些内容？为什么要写这些内容？; 1.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么？;2.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？;写法总结;托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。;2.多种修辞手法的运用。;中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 表达技巧：托物言志 论证方法：对比论证、举例论证、引用论证 修辞手法：比兴 对比 对偶 反问 引用 ;主旨归纳; 在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？;1.《陋室铭》作者 ， 代文学家，字 。和 世称“刘柳”，与 世称“刘白”，被誉为“ ”。 2. 《陋室铭》中点明陋室不陋的原因的句子是: , 。 3.刘禹锡《陋室铭》中的“ , ”,写出了陋室环境之清幽宁静,淡雅中不失生机盎然。 4.《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是: , 。 5.《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是： , 。 6.《陋室铭》中,虚实结合写室主人交往之雅的句子是: , 。;7.《陋室铭》中,写室主人日常生活高雅脱俗的句子是: , 。 8. 《陋室铭》中,作者以古代名贤自况的句子是: , 。 9. 《陋室铭》中,起画龙点睛的句子是: : ? 10. 刘禹锡在《陋室铭》中以“ , ”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。 11. 《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： , 。 12.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。;再 见