《大道之行》PPT课件[文字可编辑].pptVIP

《礼记》简介 : 《礼记》 ，儒家经典之一，中国古代一 部重要的典章制度书籍，又是一部重要的 仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有 一定的文学价值。 《礼运》 ，《礼记》篇名，大约是战国末 年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著 作。 学习目标 1 、积累一些重要的文言词汇； 2 、努力提高朗读、背诵的能力； 3 、了解“大同”社会的特征，并树立乐 于 奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。 听录音，初步感知课文 学习要求：做到听准字音并了解文意。 给下列划线字注音 选贤与能（ ）讲信修睦（ j ǔ m ù ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ f gu ā n è n ） 货恶其弃于地也（ w ù ） 合作学习，疏通文意 学习要求与方法：对照注释， 借助工具书，疏通词句。画出自 己不能解释的字词，小组讨论解 决，共同交流翻译情况。 5 分钟后 进行文言字词句翻译抢答赛。 抢答下面画线的词 这 选拔 所以 以 …… 为亲 是 谓大同 选贤 与 能 故 人不独 亲 其亲 发生 培养 供养 讲信 修 睦 皆有所 养 闭而不 兴 私藏 造反 兴起 不必 藏 于己 盗窃 乱 贼而不 作 1 、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的 人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。 2 、故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己 的儿子为儿子。 3 、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。 4 、男有分，女有归。 男的都有职务，女子都能有归宿。 5 、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却 不一定要自己去私藏。 6 、力恶其不出于身也，不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋 私利。 7 、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 的事情不会发生 8 、故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插 门，这就是所说的理想社会。 诵读课文，整体感知 1. “ 大同”社会的根本特征是什么？ 2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基 本特征的 ? 学习要求与方法：赏读课文，边读边思考， 抓住文章中的关键语句来分析。 3 分钟后回答。 “ 大同” 天 下 为 公 社会的特征 ? 1 、人人都受到全社会的 关爱 2 、人人都能安居乐业 3 、货尽其用，人尽其力 天 下 无 恶 讨论探究 大同社会与陶渊明描绘的那个“世 外桃源”有没有相似的地方？ 学习方法与要求：结合课文内 容，透过“桃源”中的生活现象 来认识整个社会。 1 分钟后回答。 明确：有。“世外桃源” 的境界是根据“大同”社会 的体制构想出来的，是艺术 地再现“大同”社会的生活 风貌。 “ 大同”是一个儒家的理想的社会， 这个理想社会在小生产的基础上不可能 成为现实，但两千多年以来它一直是许 多进步思想家和社会改革家所向往的目 标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁 过、奋斗过？ 学习要求：调动平时积累，说说人 物姓名及其主要代表性的观点。 幼 吾 老 孟 幼 吾 子 ， 老 ， ： 以 及 以 人 及 之 人 幼 之 。 老 ； “ 有饭同吃，有衣同穿，有田同 耕，有钱同使；无处不保暖， 无处不均匀。” —— 洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 马克思 伟大的思想家，他和 思格斯共同创立的马克思 主义学说，提出社会主义 和共产主义伟大的理想的 社会形式。 “ 各尽所能，按需分配 ” 是共产主义的社会制度的 基本概念。 民 族 、 民 生 、 民 权 孙 中 山 ——