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朱熹教子的故事 ： 南宋着名的学者朱熹，有一天把儿子朱在叫到面前，严肃而又不失亲切地说：“你现在已经长大了，老待在家中是不行的，你应该离开我到外地访求名师，以便使自己的学问更有长进。” 朱在听后，大惑不解，就说：“我经常看到许多人不远千里前来向您求教，我也曾多次听人说您是当今最有学问的人，为什么我还需要离开家另求老师呢?” 朱熹说：“你还年轻，不懂得这其中的道理，让我先从自己的经历说起吧……” 原来，朱熹的父亲朱松很重视子女的教育，在朱熹刚会说话时，他就教儿子认识自然景物，并学习儒家经典。后来朱松因反对秦桧的投降卖国政策被逐出朝廷，不久含恨病逝。临终前朱松把儿子叫到面前说：“你一定要努力上进啊，胡原仲，刘致中，刘彦冲三人学识渊博，根基深厚，才学远在爹之上，我死之后，你一定要前去拜他们为师。”朱熹遵从父亲的教诲，后来徒步数百里求访名师，从而使学问大有长进，终于成为一个学识渊博的人。 在生活方面，由于父亲朱松早逝，全靠母亲一人劳作维持生计，所以生活非常清苦，常常没有饭吃。后来朱熹做了官，并成了有名的学者，仍一直保持着勤俭节约的作风。他为官清廉，两袖清风，有时要向人家借贷才能维持生活。许多年轻人慕名远来求教，朱熹也只能拿豆麦干饭和青菜汤来招待他们……朱熹的回忆使朱在受到很大启迪，朱熹又说：“一个人老待在家中，很容易被生活琐事缠住，并被亲人的温情所牵绊，这样就很难在学问上有长足的进步。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。即使父亲的学问再大，只凭父教子学，也难以育出英才。 因为父母很难做到对子女严格要求。因此，你还是应离我膝下，千里求师才对啊!一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。” 朱在听完父亲的解释，渐渐地明白了父亲的用意，过了几天，他就离开父母，到外地求学去了。儿子临行之前，朱熹又想到：孩子独自在外会遇到形形色色的人，而结交什么样的朋友，对孩子的成长影响甚大，他连夜提笔书写了一段话，专门告诫儿子要慎重交友，大意说：与他人交往，特别应当慎重选择朋友，虽然都是同学，但也不能没有亲近疏远之分。谁亲谁远应当先向先生请教，听从先生的指导。大体说来，为人敦厚、忠诚、讲信用，又能勇于改正自己错误的人，就是有益于自己的好朋友。那些谄媚奉承、轻薄放荡、粗野傲慢，教唆他人做坏事的人，就是对自己有害的坏朋友。这些你必须牢记于心，万不可随着时光的流逝而逐渐放松警惕，堕落进“小人”的行列，到那时候，即使有再贤良的师长，也没有办法救你了。 朱在谨记父亲的教导，外出求学，进步很快，终于学有所成，后来官至吏部侍郎。 要想使自己的学问有所长进，就要不断努力，虚心向名师学习。 朱熹的简介： 朱熹1130.10.22-1200.4.23，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县今江西省婺源，出生于南剑州尤溪今属福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年1175年，朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州今湖南长沙修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。 相传朱松曾求人算命。卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。建阳近邻有个南剑州后延平府今南平市，是道学最初在南方的传播中心，朱熹十分热衷道学，与当地道学家交往甚密。这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。 他师承当时的洛学一脉“南剑三先生”李侗的教诲，开创闽学，集理学之大成，与“南剑三先生”并称