略谈中学语文中德育渗透.doc

略谈中学语文教学中的德育渗透 德育是教师有目的地培养学生道德的活动 ,实施德育的途径是多方面的。 在学校教育中 ,实施德育的主要途径是各科教学 ,而语文学科的德育渗透较其他学科的特殊优势就在 于其教学内容以文学作品为主。这些作品中的政治倾向、思想观点、道德情操等 ,对学生具有潜移默化的渗透传染和陶冶 作用。学生学习了这些课文 ,一方面感觉到祖国的语言文字美 , 进而激发他们热爱祖国语言文字和中华优异文化的思想感 情,另一方面也使学生产生与详细的道德形象相联系的情绪 体验。那么 ,在中学语文教学中怎样进行德育渗透呢? 一、初中语文教学要和德育的渗透相结合 语文教材是民族文化的凝聚点 ,始终保持着民族传统的 思想道德的丰富内涵。 要使学生在学习中情感觉到熏陶 ,思想 受到传染 ,心灵得净化 ,让他们在潜移默化中懂得是非黑白与美丑善恶 ,并以此确定自己的行为准则 ,就必须在语文知识的传授过程中树立传统美德的教育意识 ,挖掘传统美德教育内容,并且融于教学活动的始终。因此 ,语文教学渗透中华民族传统美德教育是必定的 ,“传美” 教育应视为语文教学的基本目的之一。在现行语文教材中 ,几乎大部分的课文都蕴含着传统美德教育的内容 ,在教学过程中渗透传统美德教育较其他 学科而言更具可行性。 打开初中语文教材 ,体现崇敬的民族精 神、高贵的民族美德的课文随地可见。有的教人尊老爱幼 , 严己宽人 ;有的教人发奋报国 ,复兴中华 ;有的教人勤学苦读 , 发奋成才 ;有的教人节俭节约 ,天下为公 ;有的教人爱国爱民 , 团结相助 ;有的教人诚实守信 ,学会做人 其内容之丰富 ,意 义之深远 ,足以体现语文教材所具有的“传美”魅力。可见 , 语文学科渗透传统美德教育具有得天独厚的条件。 二、在教学过程中深入感情 ,渗透德育“文学是语言的艺术。 ”一切优异作品的语言都是简短 优美、情意深长的。 文章中有些词语看似平常简单 ,但用得恰到利处 ,就格外传神 ,这也是文章思想内容的重点所在。在语 文讲堂教学中 ,教师要引导学生抓住重点词语深入解析 ,领会词中所包含的思想感情 ,进而理解文章的思想内容。 通过解析 , 学生能够由字词的表面认识到文章的思想实质的认识过程 , 进而体会了文章的思想内涵 ,进而受到传染熏陶。 圣陶先生说 : “作者胸有境 ,入境始与亲。 ”境 ,指文中所描述的详细图景、 生动画面 ,作者的思想感情以及所说明的深刻含义。教学时 , 教师在学生理解课文内容的基础上 ,能够运用语言描述 ,以及图像衬着、 摹拟表演、 栩栩如生的朗诵等多种方法 ,诱发学生想象 ,在他们头脑中再现鲜活的画面 ;也能够通过点拨 ,让学生在感情上发生共识 ,在思维上达到同步 ,进而理解蕴藏在文章内容中的深远思想意义 ,接受思想道德教育。如教学《春望》 (杜甫 )“国破山河在 ,城春草木深。感时花溅泪 ,恨别鸟惊心。战火连三月 ,家书抵万金。白头搔更短 ,浑欲不胜簪。 ”这首诗时,就要在学生理解诗的内容的基础上 ,引导学生进入古诗所写的情境之中 ,再抓住 :“感时花溅泪 ,恨别鸟惊心”来解析诗歌的思想感情效果会更好。这个诗句表面看起来是写“花” “鸟” ,实际上是诗人揭示安史之乱时期山河破裂 ,人民惨遭不幸 ,面对大好春色 ,桃红柳绿也不觉得美了 ,反而“溅泪”“惊 心” ,这种忧国忧民的思想感情正是在“国破山河在 ,城春草木深”这一情境之上产生的 ,这也正是本诗内在的思想教育因 素。因此 ,我们在教学中要注意把学生引入到文中的情景中去 , 挖出文章的“真味” ,让学生能够得到思想道德的熏陶。 三、在对学生的评定中引导德育教育 作文、随笔是师生沟通的重要手段 ,学生能够在随笔和作文中尽情倾吐自己的心声 ,挥洒自己的才情 ,教师则可通过评改学生的习作 ,对其进行心理健康指导 ,帮助其养成优异的学习习惯 ,提高其解决问题的能力。 如我在开学伊始的一篇随笔 中发现 ,班里一个女生因自己相貌平平而感觉自卑 ,认为自己在班里低人一等 ,字里行间流露出愁闷的心情。 我在给她的评语中这样写道 :“如果说女孩是一本书 ,漂亮的女孩就好像一本封面很吸引人的书 ,但内容并不一定很好 ,而平庸的女孩虽没有漂亮的封面 ,却能够有充分的内容 ,同样独具魅力 ,知道吗?”后来 ,这个女生渐渐地改变了很多 ,变得爽朗了 ,活泼了 , 并且在期末语文考试中取得了全年级第一的好成绩。所以 , 我认为语文教师应该留神学生在随笔、作文中的情绪变化 , 实时发现问题 ,或许我们的一句劝告 ,一声叮嘱 ,就会影响学生的一世。 四、在社会实践中加深德育教育 宽泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动 ,积极创造有利于青年学生健康成长的优异舆论 气氛和社会环境 ,是教育部门的神圣义务和职责所在。