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2016 年石家庄市第 28 中学九年级模拟考试
1.略
2.① jiè②gèn (2)
“缔”改为“谛” “沧”改为“苍
3.A
B 句式杂糅。“其目的是促使人口平衡发展”,或“是为了促使人口平衡发展”。
C 项成分残缺,
在“华北地域”后加“出现”;
D 是主宾语搭配不当,应为“光棍节 变成了 购物节”
4.C
5.(1)
① C
② A
③ D ④B (每空 0.5 合计 2 分)(2)愧:“心”里有“鬼” ,自然不
得平和。道:首要的是迈开脚去走。 (3)鳞次栉比 知行合一 长驱直入 削足适履
6. 自信乐观及对理想的执著追求 高亢激动
运用了比喻修辞,生动形象地写出了世途的艰险,寓含着无限的悲慨。
8.B 9. 夫以父立 政/不 孝也/废 法纵罪/ 非忠也
A 11.( 1)到( 2)偏袒,偏爱
你认定自己有罪,那么我也有罪吗?
石奢、李离都严守纲纪,以身殉法,维护了纲纪的尊严。
比如:石奢以父立政以身殉法, 作为司法官,李理因为听信了下级错误的汇报而杀错了人,他认为 “失死
则死 ”,勇于负责。
石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀迎合,也不胆怯避事。一次出行属县,恰
逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲。他放走父亲,回来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭
王说:“杀人凶犯, 是为臣的父亲。 若以惩治父亲来树立政绩, 这是不孝; 若荒弃法度纵容犯法, 又是不忠;
因此我应当死罪。 ”昭王说:“你追捕凶犯而没抓获,不该论罪伏法,你仍是去治理国事吧。 ”石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣。您赦免我的罪责,是主上的恩泽;服刑而死,则是为
臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令,刎颈而死。
李离,是晋文公的法官。 他听察案情有误而枉杀人命, 觉察后就把自己拘禁起来判以死罪。 文公说:“官
职贵贱不一,刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过错,不是你的罪责。 ”李离说:“臣担当的官职是长官,不曾把高位让给部下;我领取的官俸好多,也不曾把利处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命,却
要把罪责推诿(wěi,伟)于下级,这种道理我没有听过。 ”他拒绝接受文公的命令。文公说: “你认定自
己有罪,那么我也有罪吗?”李离说: “法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件,才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命,应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令,伏剑自刎而死。
英 斯威夫特
介绍飞岛的整体规模、结构。
16.C
在君王统治的土地上,磁石竖直,让有吸力的一端指向地球岛就下降;如果让有推力的一端指向地球,岛就径直往上升。如果把磁石放在与水平面相平行的位置,飞岛就静止不动,
18. 第一种手段是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空, 使人们享受阳光和雨水的权利被剥夺, 当
地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭。
第二种手段是将大石头往下扔, 把他们的房子砸成粉碎,他们无力自卫, 只好爬进地窖或洞窟去藏身。
第三种手段是让飞岛直接落到他们的头上,有这种方法将人和房子一同统统毁坏。
19.阐释家国情怀的含义 修养家国情怀的方法(怎样修养家国情怀)
20. 道理论证、举例论证 列举名言、举毛泽东等人的事例,详细有力的论证了责任和担当,是修养家国情
怀的精华,使论证更有权威性,更典型。
D
交代我的心境,为写老人的礼品(对我的帮助)作铺垫,突出礼品的可贵。
①推动故事情节的发展。如小说开始,写“一位老者一手拎着一袋苹果,一手拄着一根手杖”,老人行
动不便触发了“我”的恻隐之心,引出下文“我”帮助老人并把他送回家等情节。②是全文的线索: “我”
看到老人拄着手杖,出于同情便送他回家;后来老人巧妙借助手杖为我创造“帮助”他的时机;最后“我”
发现老人没有用手杖进而理解了他的良苦专心。 (写出一方面即可)
议论,既照应了题目,又点了然中心:老人用慈爱、仔细作为“礼品”帮助“我”挣脱孤单、悲伤,却又成心不让我觉察。
答案:从伯恩斯的角度:①与人交往,要有爱人之心,要尽己之力,帮助需要帮助的人;②帮助别人也要讲究艺术,注意对别人的心理影响,在安静的不事张扬的付出中,使别人受益。
从“我”的角度:①与人交往,要有爱人之心,要尽己之力,帮助需要帮助的人;②授人玫瑰,手有
余香。“我”本是出于善心,帮助老人伯恩斯,却意外地在老人那里收到了珍贵的“礼品”。
(1)将称谓改成“李维光” (2)敬礼 应 顶格( 3)署名和日期换位
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