简述礼仪的起源与发展.pdf

简述礼仪的起源与发展，试论学习中国礼仪文化的现实意义。 (一 )礼仪的起源 社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。归纳起来，大体有五种礼仪起源 说：一是天神生礼仪； 二是礼为天地人的统一体； 三是礼产生于人的自然本性； 四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗。 1．天神生礼说 这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反 映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。 (左传 )有言： “礼以顺天， 天之道也。 ”意思说，礼是用来顺乎天意的， 而顺乎天意的礼就合乎 “天道 ”。“天 神生礼说 ”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。 2 ．礼是天地人统一的体现说 这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。 它认为，天地与人既有制约关系和统 一性，又具有高于人事的主宰性。 把礼引进到人际关系中来讨论， 比单纯的 “天 神生礼说 ”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。 3．礼起源于人性说 这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。 孔于以仁释礼，一方面把 “礼 ”作为处理人际关系的总则，另一方面把 仁“”当作 礼“”的心理依据。克己以爱人，就是 “仁 ”；用仁爱之心正确而恰当地处理好人 际关系，就是 礼“”。 4 ．礼是人性和环境矛盾的产物 这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。孔子 克己复礼“ ”的观点，就是 看到了人和环境的矛盾，而解决这种矛盾的方法是 “克己 ”。人的好恶欲望如不 加以节制，什么坏事都干得出来，于是圣人制札，节制贪欲。 5．礼生于理，起于俗说 这是对礼仪起源的更深入地探讨。 理，是指事物的必然性的道理。 人们为了 正常生存和发展， 根据面临的生存条件， 制定出合乎人类生存发展必然性和道 理的行为规范，就是 “礼 ”。 “礼 ”是理性认识的结果。事物的礼落到实处，使之 与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。荀于说； “礼以顺民心为 本……顺人心者皆札也。 ”从理和俗上说明礼的起源。 根据上述种种说法，可以认为， “礼 ”先于 “仪 ”，有了 “礼 ”这个道德规范，才 用 仪“ ”这种形式去表现。 “礼 ”与 “仪 ”常常密不可分。 礼仪与部落群居的形成过 程同步产生， 并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化， 随着人类社会生 活的发展而逐步完善起来。 (二 )礼仪的发展 我国礼仪的发展大体可以划分为以下四个阶段： 1．礼仪形成阶段 (约公元前 21 世纪至公元前 771 年) 这一阶段主要是指夏商周时期。 从史料上看， 夏代已开始制礼， 商代礼仪已 渗透到社会生活中的各个方面。 记载周代礼仪的书籍 “三礼 ”的出现，标志着 (周 礼)已经达到了系统完备阶段。在这一时期，礼仪的特征巳从单纯祭祀天地、 鬼神、祖先的形式，跨人了全面制约人们行为的领域。在这一阶段中，礼的内 容主要体现在 (周礼 )中的 王礼“ ”部分。所谓 王礼“ ”，就是分别用于祭祀、冠婚、 宾客、军旅和丧葬的 “吉礼 ”、 “嘉札 ”、 “宾礼 ”、 军礼“ ”和 “凶礼 ”。这是对我国 古代礼仪的总结汇编。 这些礼仪内容， 对后世人们的行为规范、 人际交往以及 社会公德的形成，都产生了极大的影响。 2 ．封建礼仪阶段 (公元前 771 年