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王安忆认为男性扮演生活没有女性那种美感，因此选取以女性作为自己关注的对象，淡化宏大的历史叙事， 而关注历史大背景下的世俗生活, 并且在小说中将女性作为世俗生活书写的重要载体, 展示了日常生活的诸多细节。 《雨, 沙沙沙》中以返城女知青雯雯的视角, 展开一幅绵绵细雨的梦幻画卷。在雨天等公交时展示城市落寞的一角, 被家人安排相亲时表现日常婚恋关系的尴尬处境, 当偶遇一位热心少年时表露了雯雯对于美好爱情的憧憬, 在绵绵细雨中埋下了自己爱情的种子。 作者将雯雯作为世俗生活的代表, 她就是世俗中一位天真懵懂、可爱纯洁的女青年形象, 尽管经历了混乱的时代、痛苦的知青岁月, 雯雯仍对生活充满着希望, 对爱情充满美好的向往与憧憬, 这是对于生活的真切感受。 《长恨歌》里的王琦瑶，《桃之夭夭》中的笑明明、郁晓秋，她们的家庭都不是很好,生活在弄堂里,骨子里都是小市民思想的世俗与精明。她们既算不得大家闺秀，又非是小家碧玉，但是却有给人一种细水长流、世俗实惠的感觉。 实际上, 正是这样世俗化、多样化的生活细节也丰富了女性自身所具有的独特魅力, 当王琦瑶将日常生活打理的有条不紊时，也使她更富人情味、更讨人欢喜，她一种本领， 能够将日常生活变成一份礼物，日常生活也成为女性书写必不可少的一部分，成为了心灵庇护之所。此时女性形象与日常生活融为一体, 彰显了女性特有的贤惠与温柔。 每个人在生活当中都会遇到困难，有的人选择了迎难而上，积极面对，有的人则选择了逃避现实，在王安忆的作品当中出现的女性形象在面对生活当中的挫折时，不屈不挠，以强大的内心世界抵挡现实的残酷。 比如《桃之夭夭》中的郁晓秋是一个顽强和命运抗争最后获得幸福的女孩。她私生子的出身让她从小便遭受别人的非议，母亲也对她恶语相加毫不留情，哥哥姐姐的冷漠也让她从小便感觉不到家庭的温暖，然而当母亲和哥哥被抓，姐姐生病住院时，郁晓秋却想办法换粮票给姐姐买她最爱吃的鱼片，无微不至的照顾姐姐。 书中写到“在她身上再也找不到‘猫眼’、‘工厂间西施’的样子，那都是一种特别活跃的生命力跃出体外，形成鲜明的特质，而如今，这种特质又潜入体内更深刻的部位。就像花，尽力绽开后，花瓣落下，结成果子。外部平息了灿烂的景象，流于平常，内部则在充满充满充满，再以一种另外的，肉眼看不见的形式，向外散布，惠及她的周围。王安忆笔下的女性，诸如妹头、郁晓秋、富萍等都是扎扎实实生活在柴米油盐里的，她们在普通的生活里展现着自己独特的魅力，这正是王安忆和其他作家的不同之处。《妹头》、《富萍》、《桃之夭夭》等作品都通过对日常生活的描写，将女人公的性格展现出来，并且透过琐事赞扬了新世纪女性们热爱生活，独立自主，勤劳乐观的美好品质。