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2020-2021学年高一历史下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下第四单元第8课欧洲的思想解放运动考试卷
一、选择题
1.高举着人文主义的旗帜,有人说:“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说:“我创造了我自己。”还有人说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达
A.人开始从自然的控制下觉醒
B.把人性从教会的思想束缚中解放出来
C.把人从专制和等级的藩篱中解放出来
D.依靠情感恢复人类本善的天性
2.人文主义者编写通俗的小册子向社会各界宣传个性自由与思想解放;用戏剧、雕刻、绘画等大众喜闻乐见的艺术形式,向人们展示人性美与自然美;办各级各类学校,讲授非基督教的古典学问,以新型的教学方式传授时代精神。这说明文艺复兴
A.主要目的是复兴古希腊罗马文化 B.很大程度上具有世俗性与大众性
C.取决于中国古代的四大发明传入 D.旨在帮助欧洲民众摆脱教会管控
3.十六世纪初某思想家指出教育的普及不单要使对象涉及到所有人,还要在内容涉及全方面,把教育渗透到社会的各个领域,实现人的全面发展。这一主张
A.推动了资本主义发展 B.发展了路德思想
C.符合理性主义思想 D.形成了近代民族国家
4.宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望,不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理
A.体现了资本原始积累的罪恶 B.有利于封建民族国家的形成
C.打破了天主教会的精神独裁 D.推动了资本主义的发展进步
5.胡斯在13世纪大肆批判宗教人员,称其已偏离基督真道,贪爱钱财、滥用职权、搜刮平民,后被教会判处火邢。执行时胡斯说,你们现在烧死的是一只鹅(捷克语中“胡斯”的发音),但是一百年后,你们将会听到一只天鹅的鸣唱,这是你们无法烧毁的,而且到那时你们将不得不聆听它的歌声。据此可以推断
A.胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕
B.胡斯的思想深刻影响了后来的宗教改革家
C.14世纪欧洲兴起了文艺复兴运动
D.马丁路德批判教会“因行称义”主张“因信称义”
6.马丁?路德认为社会应由国王、诸侯、贵族来统治,“人与人是不能平等的,一些是自由的,一些是被人奴役的,一些是领主,另一些是臣民”。这表明了马丁?路德
A.促进德意志民族国家形成 B.并未真正践行“因信称义
C.动摇了基督教的统治地位 D.依然致力于维护封建统治
7.恩格斯说,“当路德的宗教改革在德国已经競化并把徳国引向灭亡的时候,加尔文的宗教改革却成了日内瓦、荷兰和苏格兰共和党人的旗帜,使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治,并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。”对此理解准确的是
A.路德的宗教改革导致了德意志分裂局面的出现
B.路德宗教改革后期背弃了“因信称义的主张
C.加尔文与马于路德的宗教改革内容相互对立
D.加加尔文宗教改革更加符合资产阶级革命的需要
8.卢梭强调“人性本善,信仰高于理性。原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。生活中的许多问题,依靠情感,听任本能和情绪办事更可靠,更经常”。这说明卢梭
A.力图摆脱宗教的束缚 B.背离了启蒙运动的宗旨
C.带有浪漫主义的倾向 D.科学地诠释了启蒙思想
9.它依据从“自然”、“理性”等推演出来的入权”之类的原则,强调肃清君主专制政体,实现有法律保障的自由平等。材料中“它”是指
A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动
C.启蒙运动时 D.近代科学兴起
10.洛克说,上帝没有报复心,不会生气,也不会惩罚人类,而是仁慈的“有耐心、安慰人…富于同情心的神”,是值得人类依靠的,因为这样做是出于理性的,并不是因为害怕或受强迫。这一思想
A.讽刺了教会的虚伪和腐败 B.助长了人类理性化倾向
C.指出了人类理性的局限性 D.推动了宗教改革的发生
11.“国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的;君权也不是神授的,而是人民授予的。统治者一旦获得授权,人民就要绝对服从,不可反悔”。从以上材料我们不可以捕捉到的信息是
A.反对君主专制,人民当家作主 B.反对君权神授,主张人民民主
C.社会契约是指人们的公共意志 D.该思想家的观点渗透进步和落后的意识
12.18世纪法国的“百科全书派”坚持从自然本身来说明自然,否定超自然的神秘主义,他们认为:整个世界都是一种实在的物质存在;人的灵魂都是一粒物质的种子。由此可见,“百科全书派”
A.否定了人类的宗教信仰 B.崇尚无拘束的社会秩序
C.提出了科学的唯物主义 D.发展了人类的理性思维
13.孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“中国的立法者的主要目标,要使他们的人民能够平静地过生活。他们要人人互相尊重,要每个人时时刻刻都感到对他人负有许多义务,要每个公民在某个方面都依赖其他公民。”在他看来,中国古代的治国模式中
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