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三国的经典故事有哪些 曹魏屯田原来并无所谓民屯与军屯之别，近代史家为了叙述和研究的方便，始加以区分。实则，二者很难截然辨别，因二者有同有异，同处在于均为供应军粮而 兴办，且均采取军事编制，有战争时参加民屯的劳力亦需执干戈以对敌;异处在于军士以战守攻取为主，屯田民则主要从事农垦生产，二者在编制与待遇上亦有区 别。论创办先后，民屯在先，兹先谈民屯，据《后汉书·百官志》注引《魏志》曰： 曹公置典农中郎将，秩二千石;典农都尉，秩六百石或四百石;典农校尉，秩比二千石。所主如中郎，部分别而少为校尉丞。 典农系统与一般郡县行政系统有不同的组织与编制。典农中郎将和典农校尉相当于郡国守相级地方官。大的郡国设典农中郎将，小郡设典农校尉。典农都尉也叫 “屯田都尉”或。绥集都尉“顾名思义，绥集都尉设置在边疆多事之地。如《三国志》卷16《仓慈传》言：”建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。因 淮南界吴，故置绥集都尉，亦寓有安抚屯田农民之意。典农都尉和绥集都尉相当于县令长。为了适应战争的需要和加强对屯田民的管制，屯田官带有军衔。典农都尉 下面的生产单位是屯，屯置司马一人，主管屯内生产事务。《晋书》卷16《食货志》载晋武帝咸宁元年275年诏令说： 出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以邺奚官奴婢着新城，代田兵种稻。奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。 以上引文说明：1新城屯田原由“出战入耕”的战士担任种稻，自邺奚官奴婢来后，即改为民屯，所以按屯田法处理。2当时魏有二个新城，一为合肥新 城，一为在今河南伊川县西南的新城。后者接近洛阳，当即武帝诏书中所说的新城。晋统治者把奴婢安置在这里，免除其奴婢身分，使之积极从事生产。3管理 民屯的基层生产单位是屯，屯的长吏是司马，屯司马也叫“农司马”或“典农司马”。4“奴婢各五十人为一屯”句，一般均解释为一屯奴婢人数为五十人，我 以为应当是有男奴女婢各五十人。因屯民通常均以家为单位，故以奴婢各五十人配成五十对为一屯，这样，从一屯的总人数看，尚少于带有家属的屯田民。若男奴、 女婢各五十人自行屯田，则不能繁殖后代，且易招致逃亡事件。故不论从文意与人事关系看，均应释为奴婢各五十人，配成五十对，进行屯垦。以上诏今虽系入晋以 后所颁布，但所言屯田法，当系曹魏旧制。 由于古代史家对类似屯田这样的经济制度重视不够，所以有关屯田史料极少。唯从《三国志》卷 28《邓艾传》中尚可窥知一些民屯官吏的名称。邓艾原籍义阳郡棘阳县在今河南南阳市与新野县之间，少丧父。曹操破荆州，被徙往汝南郡，为典农部民，养 犊，年十一，又随母至颖川郡，后在典农都尉属下作学士，以口吃，不得作于佐主要属吏，为稻田守丛草吏。但，口吃的缺陷，毕竟掩盖不了邓艾的杰出才干。 后来他还是作了典农功曹，功曹是襄城从颍川郡分出的郡典农中郎将属下主要官吏，典掌用人和刑赏，因之也被称为典农纲纪。邓艾还作过上计吏，上计吏每年 年终代表典农中郎将去中央报告政绩，因此，邓艾有机会见到太尉司马懿。司马懿对他很赏识，辟之为椽。不久又升尚书郎。那时朝廷欲广田畜谷，故使邓艾“行 陈、项以东至寿春”。艾遂倡议在淮南大规模进行屯田。在这里，不能不谈一谈民屯系统的典农官归朝廷那个部门管辖的问题，传统的说法是归大司农领导，这是不 符合实际的。东汉以降，君主专制体制日益强化，三公与诸卿的实权已被内朝的尚书台所夺，特别是曹操掌权时期，所谓公卿若非曹操亲信，更无权势可言。当时大 司农的官职还是有的，建安十八年213年，操进位为魏公后，进其三女为贵人，献帝“使使持节行太常大司农安阳亭侯王邑”往邺纳聘，像王邑这样的大司农 自然不可能过问屯田之事。根据操褒奖枣祗令和任峻、国渊等传所显示，兴办屯田，乃由操亲自主持。当枣祗提出对屯田民采用分成制的剥削方式时，操本人亦拿不 定主意，使枣祗与守尚书令荀彧“议之”。说明尚书令兼管屯田事务。前已叙及，当操兴办屯田后，前有枣祗、任峻，后有国渊。任峻是第一个典农中郎将，主管许 下屯田事务，史言“军国之饶，起于枣祗，而成于峻，于是州郡例置田官。”大约在建安十一年206年左右，国渊以司空、丞相掾主持屯田事，五年中，仓廪 丰实。建安十六年211年，操西征关中，改任国渊为“居府长史，统留事。”事实说明在曹操时代，屯田事务主要由各郡国典农官主持，遇有重要事项，例如 对屯田地点的选择及处理屯田农民的逃亡等，则由屯田官直接向操请示办理。至于曹操领导下的司空、丞相府和魏国建立后的尚书台，都对屯田官起领导作用。以上 邓艾以尚书郎在淮南大规模地兴办军士屯田就足以说明问题。其他如尚书“何晏等专政，共分割洛阳、野王典农部桑田数