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生活需要仪式感作文精选3篇 依例，清明祭祖的日子是统一约定的，就是在清明节气之前的一个星期天。 今年，我和儿子在清明小长假前的周六回家的。本来犹豫着，之前二哥打电话来，说要不今年就别回了。是的，生活中总是有这样那样繁杂的事。小孩子周末有三个补习班的课要上，母亲在我家住着，今年早些时候大雪天，手摔骨折了，现在恢复之中。来回往返，时间紧，老人家又晕车，于是，爱人留在合肥照顾老人，我和小孩回去，只是补习的课上不成了，想想也罢，权当给他放了假。 高速通了后，路上的时间短了许多。车过潜山之后畅通一路，下午到达望江。儿子经常问为什么叫“望江”，解释了许多，他还是似懂非懂。趁着天色还早，临时起意，我决定带他去了一个地方。 一早起来。与家人到山上，依次给各位先人扫墓。按习俗，先行以小家为单位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，没有赶回老家，二哥带着侄女，我带着儿子，一共四人。两个侄子还在求学或刚刚上班，自然是没有回来，不由想起，自己在他们这样的年岁，也是多年未回家清明祭祖，而这些年来，每到这时，总是不由自主地想到应当回去，被一种说不清道不明的东西牵系着。上午，我们四人带着各种祭祀用品，烧纸钱，燃香，放鞭炮，祖人的坟茔分布在各处，从我这一辈人的公公、爷爷、奶奶、大伯、父亲到大姐。春天的阳光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地减衣……大规模的仪式则在午饭之后，大家族集体出动，几十号人浩浩荡荡地为祖先扫墓，还有锣鼓开道…… 我们一个蛮大的村庄都是一个姓氏，全都姓周，传承下来后，现在分为几房，我们家属“中房”，还有“大院子房”、“上房”等，几十户人家同宗同源，一脉相承。每年的这一天，每一房轮流有两三家承办宴席，大家在一起团聚。办宴的原则是以男丁为主，从年长到年幼，轮流做东。今年也不例外，我们分在长全大哥家。吃的宴席自然是丰盛，关键是这样的氛围里，让人感受到家族的向心力。大家团坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有这么一个交谈机会。大约，只有这种相聚是不需要设防的吧。 当然，既然是席，自然会有规矩，如“辈份”的意义在这个场合更加凸显。“长房出末辈”，而我家正相反，爷爷和父亲两代，在他们兄弟里都排行较小，于是，我们的辈份比较大。在这里，在这时，会有一些年长的人，辈份比你低，你直呼其姓名显然不合适，于是就得折中地称呼他们为“某某哥”。而我的儿子，已经有小孩子喊他为“爷爷”，每逢此情景，他显得十分窘迫，这是他想不通的一件事，我想随着年龄的增加，岁月会让他明白的。 年年清明。今年的清明已经过去一些时日。说来也就是一些平淡无奇的事，但每每参与或者到了时节又不能参与其中时，总会让人生出别样的思绪。为什么呢？大约是因为，每到此时，总是有一些旧时留下的.做法，以一种不可思议的韧劲，顽强地介入现今的生活之中。不管时代变化如何大，也无论人们相离有多远，每年大家都会以节日之名义，悉数被召唤，召回到生养之地，召回到梦想最初开始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。 生活，总是需要一些仪式感。特别是在急驰奔跑的时代，需要有一些日子和契机，让人得以停下回望来时路。每个人都应知道自己从哪里来，才会珍惜当下且知道明天往哪里走…… 《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同。然而，现实生活中那些为满足虚荣心而“做”给别人看的“伪精致”的行为所体现的仪式感比比皆是。不妨问问自己，生活还需要仪式感吗？ 诚然，古人男子二十行冠礼，女子十五行及笈礼，修禊事时焚香沐浴等等仪式让平淡的生活变得有意义。而到了现在，大多数的年轻人会精致地打扮一番后去图书馆，随手用手机拍下某本文艺风书籍的封面或其他，然后再上传到社交平台上获取那一瞬间的虚荣感。在当今这个信息高速发展的时代，人们往往注重于微信朋友圈的点赞、评论，却忘记了仪式背后行动。 仪式感与行动密不可分。精神上我们要庄重敬畏生活，不张扬不轻率，静下心，将有形化无形，不需要任何仪式，也能使想法免于空想，口号免于做作。 真正的努力，都是直行不犹豫，朝着目标前进，不需要做给任何人看。 跑步健身不是朋友圈中身着运动服在塑胶跑道上的摆拍，而是真正于晨雾寒风中感受到的血液的沸腾，心脏强有力的跳动，是每一滴汗水的畅快。同样的，学习不是考试失利后喊出“下次努力”“我一定要好好学习”的口号，而是用喊口号立flag的时间来反省纠错，埋头理好每一条思路，笔下不是一行行无谓的鸡汤，也不是为施行的计划表，而是一声不响，抄完错题做好总结立好目标的清晰字迹。 总之，学习不需要仪式感，但它又确实需要庄严的态度，也更需要脚踏实地的努力。 张爱玲在每次写作前都会先焚香沐浴，然后再开始创作。表面上她在追求一种写作的仪式感，其实，倒不如说，是