第10课《岳阳楼记》课件(共46张PPT)2021—2022学年部编版九年级语文上册.pptx

第10课《岳阳楼记》课件(共46张PPT)2021—2022学年部编版九年级语文上册.pptx

  1. 1、本文档共46页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
;;学习目标;品格素养;范仲淹(989—1052),字希文,谥号文正,苏州吴县(今江苏苏州)人,北宋政治家、文学家。他工于诗词散文,所作的文章文辞秀美,气度豁达,体现了他的政治抱负。有《范文正公集》传世。;本文写于庆历六年(1046)九月十五日,当时作者贬居邓州(今河南邓州)。他的好友滕子京于庆历四年(1044)被贬官至岳州( 今湖南岳阳) 做知州,因治理岳州颇有政绩,所以滕子京重修了岳阳楼,并就此楼的历史沿革、周围环境、建筑特点等写了一封信,附上《洞庭晚秋图》一幅,派人送给范仲淹,请他作记。 范仲淹了解滕子京被贬岳州后一直怀有感伤情绪,所以趁作记之机,借题发挥,一面申述自己的政治抱负,一面劝慰滕子京,希望他能“不以物喜,不以己悲”。;预习资料速查;预习资料速查;;滕( ) 谪( )守 属( )予作文 浩浩汤( )汤 朝晖( ) xiāo( )湘 淫( )雨霏( )霏 樯( )倾楫( )摧;薄暮mínɡ mínɡ( ) 岸芷( )汀( )兰 皓( )月 心旷神怡( ) 宠辱偕( )忘 日星隐曜( ) 忧谗( )畏讥;必考字词梳理;;必考字词梳理;必考字词梳理;而或长烟一空( ) ;必考字词梳理;;;;必考字词梳理;必考字词梳理;;;;课文初读感知;课文初读感知;课文整体感知;课文整体感知;作记缘由:谪守政绩(叙事);;导入;课文细读品味;课文细读品味;课文细读品味;课文细读品味;1.[难点] 本文的立意和构思有什么特点?;滕子京与范仲淹为同榜进士,两人交谊颇厚。滕子京被贬到岳州后,“愤郁颇见辞色”,别人庆贺岳阳楼将要落成,他却回答说:“落甚成?只待凭栏大恸数场!”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机,含蓄委婉地规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀感染老友。这是本文立意之所在。;2.[发散思维] 如何理解“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话的内涵?;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 既概括了“古仁人”的远大抱负,也表达了作者自己的高远志??,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,革除时弊,积极进取。作者把丰富的意蕴熔铸到短短的两句话中,字字千金。;1.叙事、写景、抒情和议论紧密结合。 本文虽名为“记”,但记叙重修岳阳楼之事的文字并不多,而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖的景象上。写景又是为了抒“览物之情”,景是一暗一明,情也随之一悲一喜。最后在对比的基础上引发议论,突出“先忧后乐”的主题。 可见,整篇文章融入了扼要的叙事、生动的写景、简明的议论,而且带有浓郁的抒情色彩。;2.骈散结合,文质兼美。 本文的语言骈散结合,既流利畅达,又简洁凝练。散句、骈句的运用,依文章内容而变化。如开头叙事的文字用散句,庄严而质朴;中间写景状物的文字多用骈句,辞采华美,音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)多用散句,抑扬顿挫,富于变化。这样,骈散交替,叙议结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力。 本文在写景时多用四字短语,不少地方都运用了对偶的修辞手法。这些句子工整雅丽,内容多是相互映衬或对照,不仅大大增强了表达效果,还具有一定的音韵美。;原文:乐民之乐 ,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。 乐以天下,忧以天下, 然而不王者,未之有也。 ——《孟子·梁惠王下》;译文:统治者如果以民众的快乐为快乐,民众也会以统治者的快乐为快乐;统治者如果以民众的忧愁为忧愁,民众也会以统治者的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能称王,是从来没有的事。;汉字文化——庙堂 “庙堂”一词,在古代文化中有丰富的含义,它最初指太庙的殿堂,后来指朝廷,并由此引申为以君主为首的中央政府。“庙堂”一词还有其他含义,但是借指朝廷的含义最常见。 中国古代的知识分子素有庙堂情怀。本文中,范仲淹说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”;中国古代大部分知识分子最大的愿望就是“致君尧舜上,再使风俗淳”。他们产生庙堂情怀大概是因为唯有忧君方可入庙堂,入庙堂方可忧民,所以跻身庙堂就是中国古代大部分知识分子 一生的追求。

文档评论(0)

176****2636 + 关注
实名认证
内容提供者

教师资格证持证人

分享知识,成就自我

领域认证该用户于2023年05月29日上传了教师资格证

1亿VIP精品文档

相关文档