《大道之行也》公开课教学PPT课件.ppt

1.“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 政权属于社会的全体成员 社会的管理者应由品德高尚的人 和能干的人担任 社会成员间应当建立起良好的关系 精读思考 2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 满足生存需要，人人都能得到社会关爱。 满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 满足生存需要，人人都能安居乐业。 精读思考 3.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？ “谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。 精读思考 根据文中阐述的内容和你对“大同”社会的认识，你觉得“大同”社会能实现吗？ 互动探究 互动探究 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 畅言教育 教育部组织编写 八年级 | 下册 * 还需要一些实例 * 还需要一些实例 * * 第六单元·第22课 大道之行也 你理想中的社会是什么样的呢？ 你知道古代人最理想的社会是什么样的吗？ 趣味导入 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 《大道之行也》是《礼记?礼运》中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。 大道之行也 题解 选贤与能（ ）　讲信修睦（ ）　 　 矜（ ）　货恶其弃于地也（ ） 幼有所长（ ） 男有分（ ）　　 谋闭而不兴（ ） jǔ mù ɡuān wù zhǎnɡ fèn xīnɡ 字词学习 听读《大道之行也》范读录音，给生字注音。 通假字 1.选贤与能 2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 文言字词 （通“鳏”，指老而无妻的人） （通“举”，选拔） 古今异义 1.大道之行也 （古义：儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：宽而长的路） 2.男有分，女有归 （古义：归宿 今义：回来） 3.盗窃乱贼而不作 （古义：作乱 今义：没有秩序，没有条理） 文言字词 一词多义 分 恶 今天下三分（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 君子成人之美，不成人之恶（ ） 动词，分裂 名词，职分，职守 动词，讨厌、憎恶 名词，罪恶 文言字词 与 独 选贤与能（ ） 颇与中国同俗（ ） 故人不独亲其亲（ ） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（ ） 通“举”，推荐 形容词，老而无子的人 连词，和 副词，单，只 文言字词 一词多义 1.不独亲其亲，不独子其子 （意动用法，以为……亲，以为……子） 2.老有所终，壮有所用 （形容词作名词，老年人，壮年人） 词类活用 字词学习 判断句： 大道之行也，天下为公。 （“也”表判断） 倒装句： 货恶其弃于地也，不必藏于己。 （介宾短语后置句，应为“于己藏”） 文言句式 特殊句式 对“大同”社会的纲领性说明。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 文意疏通 是 同“举”，选拔 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 文意疏通 用作动词，以……为亲 同“鳏”，老而无妻 幼而无父 老而无子 老而无夫 职分，职守 女子出嫁 货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（却）不一定要自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 写大同社会的基本特征。 文意疏通 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 全文的总结语。 文意疏通 因此 用门闩插门 阴谋，干坏事的想法 兴起 这叫作 理清文章结构 第一层： 第二层： 第三层： 大同社会的根本纲领 大同社会的基本特征 总结语，大同社会的局面 梳理大意 （第1、2句） （第3、4句） （第5、6句） 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 谢谢观看！ 畅言教育二维码 扫一扫，提出你的建议！ 畅言教育 畅言教育 教育部组织编写 八年级 | 下册 * 还