蒋梦麟科学教育思想及其现代意义.doc

蒋梦麟的科学教育思想及其现代意义 蒋梦麟的科学教育思想及其现代意义 蒋梦麟的科学教育思想及其现代意义 ［摘要］蒋梦麟科学教育思想的内容主要包括：反对顽固守旧和全盘西化，提倡科学与美术相融合，追求个性自由，倡导培养活泼的、能改良社会的、能有效进行工作的个人，讲求学习真正实用的科学知识。蒋梦麟的科学教育思想对当时的中国教育改革乃至现今的教育发展都产生了广泛而深刻的影响。 ［关键词］蒋梦麟 科学教育 人文教育 ［作者简介］李松丽（ 1975- ），女，河北石家庄人，南阳理工学院科研处高教研究室， 研究员，研究方向为中国近现代教育史。 （河南 南阳 473004） ［中图分类号］ G642 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1004-3985 （ 2012） 24-0174-02 蒋梦麟（ 1886-1964 ），是民国时期著名的社会活动家、教育家。 1903 年，参加院试，考 取秀才； 1912 年，以教育为主科，历史、哲学为副科，毕业于加州大学教育系，获文学学士 学位；1917 年，获哥伦比亚大学哲学及教育学博士学位， 其博士论文 “中国教育原理之研究” 获得好评。蒋梦麟先后担任过《教育与职业》的主编、中华职业教育社总书记、北京大学代 理校长、北京大学教育学教授兼总务长、中华教育文化基金董事会董事、浙江教育厅厅长、 杭州第三中学校长、浙江大学校长、北京大学校长等职务，全心致力于中国现代教育制度的 改革。蒋梦麟的教育思想十分丰富，在高等教育、职业教育、平民教育、师范教育、个性教 育、科学教育、农民教育等都有自己独到的见解。蒋梦麟是从中国学究私塾走进西洋自由学 府的人，是集中国传统与西方自由为一体的现代文人，也是身兼“秀才”与“博士”两种头 衔的教育家。 从 1918 年 1 月开始， 蒋梦麟在 《教育杂志》 上发表了一系列倡导教育革新的文章。 在其 后的教育实践中，蒋梦麟结合中国传统文化的深厚根底和对美国政治、历史、哲学等领域广 泛深入地研究，加之美国当时盛行的实用主义教育思想，使蒋梦麟形成了自己特有的科学教 育思想。本文试图从蒋梦麟科学教育思想的实践中总结其科学教育思想体系的内涵及意义， 指导当下和将来高等教育的改革和发展。 一、科学教育思想的目标 早在 1919 年 6 月，蒋梦麟就在《新教育》杂志上发表《改变人生的态度》一文，文章曾 尖锐地指出：“从文艺复兴人类生活抱新态度为起点， 这六百年中， 欧洲演出了多少事。 请问 我国于元、明、清三朝内，做些什么？朝代转移，生活的态度不变，跑来跑去，终跑不出个 小生活的范围。 我要问一句， 活泼泼的人跑到哪儿去了？你有感情， 为何不解放？你有思想， 为何不解放？你所具人类本性的权利放弃了，为何不要求？”蒋梦麟认为，中国的旧教育目 的一直都单方面试图让人争取功名， “做宰相”或登“天子堂” ，其结果是硬把活泼泼的人， 做成了“枯落的秋草” ，把有用的人都变成了书呆子。因此，他提出，为了造就新中国的有用 公民，必须使我们培养出来的学生具备三个条件：一是活泼泼的个人。小孩子的生长，要在 适当的环境里活动，不能把他们捉起来，放到无山、无水、无花、无草的学校围墙里；不能 逼迫孩子坐到教室中，使其手脚不能随意活动，使其眼睛看不见教室之外的世界，再由老师 讲授一些没有意义的句子， 其结果只会扼杀了小孩子本来会跳、 会笑、会玩耍的天性。 因此， 无论是在小学、还是在中学，我们要知道学生本来是“活”的，他们的体力、脑力、官觉和 感情等都会自然地发展， 不能用教死书的方法把他们的活力压住。 二是能够改良社会的个人。 一个人的幸福和他所生存的社会有关，离开了所生存的社会，个人也就没有了幸福所言。提 出这个观点的原因在于，一方面，当时腐败的中国社会有许多恶习，不利于学校教育和学生 的成长；另一方面，学校是社会的镜子，能够照见社会的不足。学生应该抓住在学校学习的 机会，养成改良社会的能力，为将来改良社会、促进社会进步做准备。三是能生产的个人。 社会的生产是靠各个人劳力共同合作的结果， 如若人人都能劳动， 社会的生产自然就丰富了。 由此，蒋梦麟认为，个人的价值存在于你我他各自的天赋秉性之中，教育应该根据每个 人的特殊个性去发展，以期实现“至大至刚”的天性，教会学生学会做一个有价值的人。一 个社会之中，个人的价值愈高，社会的文明进步愈速： “‘天之所以与我者，至大至刚’ 。我当如猛将之临阵，奋勇之前，以达此至大至刚之天性，而养成有价值之个人。做人之道，此其 根本。” 二、科学教育思想的主要内容 世纪初的文艺复兴，解救了黑暗中的欧洲，改变了人们对于这个世界的态度，造就了一个“科学”“民主”的新时代。自此，西方人开始不断探索自然科学的发展规律，发掘人类 理性发展的潜力，最终形成了“17 世纪的大改革