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河北省 2020 年上学期唐山市路北区第十一中学高二历史 10 月月考试题
一、选择题(共 50 小题,每小题 1.5 分,共 75 分)
1.孔子家的马厩失火,孔子退朝回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了孔子的什么思想
( )
A .己所不欲,勿施于人 B .克己复礼
C.仁者爱人 D .民贵君轻
2 .李克强总理以 “行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中 “民为本”
语出《尚书》 “民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是( )
A . “除井田,民得买卖”B . “农与工肆之人,有能则举之”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻”D . “人之性恶,其善者伪也”
3 .从孔子提出 “仁”到孟子主张 “仁政”、再到荀子强调 “仁义”,儒家思想的早期发展始终贯
穿的一条主线是( )
A .依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
B .统治者要 “仁者,爱人”,被统治者要 “克己,顺服”
C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
D .从强调 “三纲五常”入手构建一个大一统的社会
4 .先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用 “守株待兔”的故事,
以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是( )
A . “事异则备变” B . “兼相爱、交相利”
C. “克己复礼,天下归仁” D . “弱者道之用”
5 .“信奉者应抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、
强壮的肌肉和空空如也的脑袋。”材料反映的这一思想流派的核心主张是 ( )
A .以法治国 B .克己复礼 C.无为而治 D .兼爱非攻
6.孔子主张社会和谐,墨子主张 “兼爱”“非攻”,孟子主张 “政在得民”。这些主张产生的共
同社会背景是( )
A .社会长期动荡不安 B . “百家争鸣”趋于合流
C.奴隶制度全面崩溃 D .封建经济逐步兴起
7 .春秋战国时期,出现 “百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代 “定法家于一尊”;西汉时期 “罢
黜百家,独尊儒术”,从而在思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了 ( )
A .中国社会的大变革B .中国从分裂走向统一
C.文化专制统治日益加强D .儒家思想产生了巨大影响
8 朱熹反复提到: “洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的 “事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知 ( )
A .儒学思想家提倡 “经世致用”B .儒学呈现出世俗化特点
9 .儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,
有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是( ) 甲、“亲吾父以
及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”
乙、“工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”
丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”
丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”
A .朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B .程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D .王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
10.明清时期一位思想家被人称作 “快口直肠,目空一世,愤激过甚”,自称: “不信道,不信仙释,
故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是( )
A .天下兴亡,匹夫有责 B .反对以圣人之言作为判别是非的标准
C.穿衣吃饭即是人伦物理 D .批判礼教的虚伪,主张童心说
11.理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关 “理”的理解,较
为确切的是( )
A .理就是社会发展的客观规律B .理是人生就固有的思想观念
C.理是维护封建统治的伦理道德D .理就是最高统治者的主观意志
12. “明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一
些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生
活的哲学基础方面,进行一场激烈变革。”这场 “激烈变革”是指
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