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《好奇心作文》
好奇心作文( 1):
好奇心
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那
驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿 Q 革命的亦是好奇心。但,也许这些都只能称
为好奇罢了,心却是失去了的。这样的好奇,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在铁屋子一般
黑暗的愚昧上,如果这也是真正好处上的好奇心,那么没有,也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们
的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界
语言,在这样的语言之中写的尽是愚昧,平庸,衰亡与了无生机。
试问:真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界,一叶一乾坤,世界上并不缺少美,只是缺少发现美
的眼睛。用心观察,即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代,先人们仰望星空,探斗转
星移的奥秘,品云淡云聚的风采;到此刻,我们透过望远镜与另一个星球招手,透过显微镜感
知微观宇宙。能够说,没有观察与帮忙我们更好观察的工具,好奇心也会闭上心房上的窗,落
满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台,那么,我们
心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言,思维成就
人的伟大,我们的一切尊严都在于思考 ――即使你只可是是强大自然下的苇草。如果没有这种
灵魂在场之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类
是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦,去践
踏真理。它的存在,需要观察的双眼来定位,需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心,困难得以排解,就会得以进步,人类得以更好的生存并维护自我的尊
严
《哈姆雷特》中有言:身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。也许,正因为有了真的好
奇心在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。
好奇心作文( 2 ):
好奇心
我们的童年大概是在十万个为什么里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜爱用手指
着奶声奶气地问上一句:这个是什么呀?这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说,可是三字而已:好,奇,心。
好,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡敏而好学,不耻下问。好是一
种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。好也是对
他人负责,应对别人的好,我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之,好是认识一切事物的前提,
有了好这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的奇。
何谓奇?可是是遇到奇发现奇使之不奇。
大千世界,无奇不有。有人带着猎奇的心态去看待世界。然而,猎奇的人常常把一些不好
的落后的事物挖掘出来,这并不是真正的奇。
那里所指的奇是牛顿对于苹果为什么会掉在自我头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两
个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国贫油论的反问。
对于未知,我们奇;对于书籍,我们发现更多的奇。人类在奇的带领下更加了解我们所居
住的美丽星球,更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。奇是我们务必拥有的探求品质。
心即理也。明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩,但却能
看出人们对于心的重要性的认识。
古人说过心如止水。由此可见一份安静的情绪是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说
研究学术,恐怕自我也会被这情绪所左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,修身,齐
家,治国,平天下。修身放在第一位,修身即修心。当心如止水时,你的视野将扩大,你的思
维将更加活跃。
好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生
凭好奇心而活,人类凭好奇心兴旺发达,永续发展。
好奇心作文( 3 ):
好奇心
好奇是社会前进的重要动力。好奇无处不在。燧人氏好奇,钻木取火;神农氏好奇,遍尝
百草。人类在漫长的进化中,改变了许多,但好奇之心不变,其实也一向是好奇心带领人类进
步。
在一个人类新生命呱呱坠地时,好奇就随之出现了。婴儿的眼睛比成年人大得多,也明
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