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《关于读书的文章》
关于读书的文章精选(一) :
享受读书的乐趣
从孩提时代起,书就成为我的玩伴,每一天陪着我遨游在知识的海洋里。童
年时代的我,因为需要上学,所以书便每一天跟随我奔波于学校和家之间。现如
今,我已迈入中学的大门,走出天真烂漫的童话时代,一篇篇生动优美、清新质
朴的美文如磁铁般吸引了我,看着它们,我领略了别人不一样的生活,足不出户
却可纵观世界。读书给我带来了无尽的欢乐,更重要的是它教会了我如何热爱他
人、热爱生命!书中的大千世界令人神往,它令我充满对未来的憧憬,助我鼓起
挑战未来的勇气,我自信地向自己喊到:向前冲!
中学时代, 《钢铁是怎样炼成的》 《巴金选集》《上下五千年》 闯进了我的生活,
阅历的进一步扩大,让我学会了思考。读一本好书就如在同一个高贵的人谈话,
一本本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课。 对生活的赞美, 对生命的热爱。
对人生的感悟,让我真切地意识到,只有不断拼搏、不断奋斗的人生才最有价值。
富国强民的神圣使命需要我们去完成,不容变更的人生目标让我感到每一天都很
充实,而这一切都是读书带给我的。读书点燃我心中的激情,插上我青春的翅膀,
推动我向未来奋飞。
我爱读书,因为读书能够扩大我的视野,让我的写作水平得到进一步提高;
我爱读书,因为我喜欢书中那些优美的文章段落,它能够陶冶情操,让我的情绪
愉快。
关于读书的文章精选(二) :
谈读书
古时有十年寒窗苦读得一功名, 然后衣锦还乡。 而如今读书贬值的如此之快,
以至于大学生四处求职者比比皆是。 读了 10 多年书, 却从未真正系统的总结自己
的读书感想,足见我一向是在被动的理解知识,使劲的往脑袋里塞那些所谓的:
知识。于是越想越不对,觉得是在自欺欺人,为了揭示自己的无知,于是我决定
再一次用文字来对抗自欺欺人
首先看看我们的前辈们是怎样读书的。
台湾学者李敖强调读书使人不惑,他强调无论读多少书,都不要迷信书本,
要学会融会贯通,把书读的细腻。怎样来解释细腻这个词呢?我举个例子,一次
台湾国民党的一个议员引用了一句名言:我思故我在。他说这是德国哲学家笛卡
尔的名言。然后另一个民进党的议员就说他是笨蛋,为什么呢?因为你把别人笛
卡尔的国籍都改了,别人是法国人啊!于是又有一个人站出来说:你们俩都是笨
蛋!为什么呢?因为笛卡尔说这句话的时候用的是拉丁语啊!这个人就是李敖。
从德国的笛卡尔到拉丁语,我想这足以解释细腻了。
易中天先生则认为读书,个性是读文史类的书,悟性往往是最重要的。他强
调要敢于质疑书本,用现实检验书本的正确与否,而不是成为书的奴隶。李开复
则将学习化成了四个阶段,即扎实基础、举一反三、无师自通和融会贯通。这四
个阶段是一个依次推进的过程。而早在两千多年前,孔子便提出了:学而不思则
罔,思而不学则殆。从李敖的细腻、易中天的悟性、李开复的融会贯通再追溯到
孔子的学与思,我们会发现这之间有着某种联系,他们都强调一个字:悟。即在
博学的基础上领悟文字的真谛,用自己的心灵与智慧去辨别书本的真伪,从而到
达不惑的境界。
说完了悟,紧之后我们来谈谈实。所谓实,即务实,实践。仕而优则学,学
而优则仕。孔子为古代读书人开辟了一条读书做官的道路。做官就是一种实践。
随着社会的发展,读书人出路越来越多,但是从转化的角度来讲,越来越多与别
无选取只有一线之差于是我想起了毛主席,因为在我看来,毛主席是近代读书务
实的第一人。 1949 是中国一个跨时代的分界线,而毛是当之无愧的近代读书务实
的第一人。同样,毛的继承者邓爷爷同样也继承了毛泽东思想的精华实事求是,
他提出了:实践是检验真理的唯一标准。于是我们不难发现,知识只有植根于现
实的土壤,才能将其展现其最强的生命力。实当与悟同样重要,这是毋庸质疑的。
谈完了悟与实,我们有一个疑问,读书真的有用吗?在这个经济地位决定发
言权的社会,真正的学术已经越来越少,知识分子亦不是社会群体普遍尊重的对
象。然而书到用时方觉少,养兵千日,用在一时。记得荀子的《劝学》中提到:
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,
金石可镂。以及培根的《谈读书》中的:读书使人充实,讨论使人机智,笔记使
人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,
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