儒道互补专题教案.pdf

《论语》、《老子》 ――“儒道互补”专题探讨 一 展示图片 1 ；板书儒道互补 《论语》 《老子》 二 播放奥运视频剪辑； 三 导入新课 导语： 刚才的录像，让我们重温了北京奥运开幕式的精彩场面： “四海之内皆兄弟也”的阵阵呐喊，体现了儒家“仁爱”的胸怀；太极拳表演的一 招一式，展示了道家的“无极”境界。千百年来，儒道两家互动、互补、滋养着中 华民族的特有文化。今天，让我们以《论语》《老子》为依据，认识构成中华文化 主体的儒道两家，探讨“儒道互补”这个专题。 在探讨之前，我们先确认一下我们这节课的学习目标。 四 展示图片 2 ； 教学目标： 1、通过《论语》中“君子”与《老子》中“圣人”比较，了解儒家、道家的基 本思想。 2 、通过探究中国古代文化名人的著作思想，理解儒道互补对人生的积极意义。 3 、感受中国儒家、道家思想的博大精深，引导当代中学生追寻、传承儒道文 化。 五 1 从《论语》《老子》看“君子”与“圣人” 所谓互补，就是相互补充，它是以二者之间的差异为前提的。我们要研究“儒 道互补”就必须先比较儒道的不同。 儒道的差异体现在很多方面，我们需要找到一个恰当的切入点比较研究。为了找到 这个切入点，初步的调查显示，有这样几种观点：展示图片 3 “儒道分别为我们提供了一种为人准则。” “儒道的差别体现在对人的规范准则不同。” “儒道的差别体现在为人处事的准则不同。” 儒道两家分别为我们树立了一种做人的准则，这种做人的准则在《论语》和 《老子》中体现在两个人物形象上――“君子”“圣人”，今天我们就选取“君子和 圣人”这个角度，来看儒道互补，借以窥斑见豹。 （板书 君子 圣人） 2 请大家打开书，将《论语》十则含有君子、《老子》五章中含有圣人的语 句画出来。（学生朗读找到的句子）； 3 从这三则、两章中看，孔子所说的“君子”和老子所说的“圣人”分别是 怎样的人呢？（标注在每则的相应位置上） 学生代表发言 先/ 孔子认为怎样的人可以称为“君子”？ 后/ 老子认为怎样的人可以称为“圣人”？ 师生互相补充，概括《论语》中“君子”和《老子》中“圣人”的特点。 教师小结： 孔子和老子都为我们树立了一个做人的楷模 《论语》中为我们描述的君子，有德、有仁，能够克己复礼、奋发有为。 《老子》中为我们描述的圣人，无辨、无争，能够顺应自然规律、不去妄为。 （板书 有 无 克己 顺应） 六、从君子与圣人看儒道异同 孔子、老子为什么树立“君子”“圣人”这样的楷模？那么我们就先要看看孔 子、老子生活在怎样的时代？ 展示图片 4 由一生诵读 春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰 微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有 的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。 据史书记载，春秋 242 年间，有 36 名君主被杀， 52 个诸侯国被灭，有大小 战事 480 多起，诸侯的盟会 450 余次。 1 孔子树立“君子”这个楷模的原因？ 请同学们依照文本、并结合时代背景，先说说孔子为什么要树立“君子”这 个楷模？ 学生：学生谈 1-2 学生 。 2 老子树立“圣人”这个楷模的原因？ 孔子为我们树立“君子”这样的楷模，而生活在同一个时代的老子，为什么 要为我们树立了一个与“君子”差别很大的“圣人”形象？依照文本并结合时代背 景说说你的看法 。 学生：多几个同学发言。 3 探讨儒道主张的异同 通过以上的研读，请大家归纳儒道两家的异同。 1-2 学生发言 教师小结： 通过研读，我们发现，儒道两家同样不满于春秋时代战争频仍、民不堪命的社 会现实，他们拥有共同的理想：疗救社会，使之恢复正常的秩序。面对这个混乱的 时代，儒家的主张是做“加法”，要求人们加强自身修养，从而治国、平天下，强 调一种积极进取的历史使命感和社会责任心。而道家的主张是做“减法”，要