上海市高三历史上学期期中试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 高三历史上学期期中试题（含解析） 一、选择题 1.他强化孔子的“礼治”观念，并融入法家思想，特别注重人们等级差别以及外在的制度、规范对“人欲”的抑制作用。他是 A. 孟子 B. 荀子 C. 韩非子 D. 董仲舒 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，荀子主张“礼义者，治之始也”、“法者，治之端也”强化了孔子的“礼治”观念，并融入法家思想，故B正确；孟子主张仁政，与材料所述无关，故A不正确；韩非子是法家集大成者，故C不正确；董仲舒强调“罢黜百家，独尊儒术”与材料无关，故D不正确。 2. 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是 A 孟子 B. 韩非子 C. 董仲舒 D. 朱熹 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。由题目中的信息“文化上结束战国却是在汉代”可知此应为汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行，结束了春秋战国时期各派学术思想平等竞争的局面的史实。故排除ABD三项，故选C。 考点：汉代儒学成为正统思想 3.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写 A. 东亚文化圈形成 B. 西欧形成“中国文化热” C. 佛教思想融入儒学理论体系 D. 柏应理出版《中国哲学家孔子》 【答案】C 【解析】 【详解】依据表中的时间信息可知，空白所对应的时间大致为宋代，结合所学知识可知，宋代儒学在吸收佛道思想的基础上形成了新儒学体系即宋明理学，故C正确；东亚文化圈形成是在唐代，故A不正确；西欧形成中国文化热是在启蒙运动时期，故B不正确；《中国哲学家孔子》一书出版与1687年，故D不正确。 4.《宋史》中出现了“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕”等名字，与之有关的社会思潮是 A. 佛学 B. 法学 C. 玄学 D. 理学 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕”并结合所学知识可知，这些人名反映了理学的纲常伦理思想影响巨大，故D选项正确；根据所学知识可知，佛学并不主张纲常伦理，故A选项错误；法学主张以法治国、严刑峻法，与材料内容无关，故B选项错误；根据所学知识可知，玄学是汉武帝罢黜百家后，继黄老之学道家衍生出的一个新门派，材料内容没有体现玄学的内容，故C选项错误。 5.1687年某著作在巴黎出版，在欧洲激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨当时就高度评价到“中国的哲学之王……这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时代，他总是有着熠熠闪光的思想和格言。”该著作是 A. 《马可波罗行记》 B. 《坤舆万国全图》 C. 《中国哲学家孔子》 D. 《海国图志》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《中国哲学家孔子》一书是比利时人柏应理于1687年在巴黎出版的一部介绍中国文化的著作。它是东学西传的重要成果，是十七世纪欧洲介绍孔子及其论述最完备的书籍，故C正确；《马可波罗行记》是1298年威尼斯著名商人和冒险家马可·波罗撰写的，与材料时间信息不符，故A不正确；《坤舆万国全图》公元1602年刊行，与题干信息不符，故B不正确；《海国图志》由魏源在1842年写成，故D不正确。 6.下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是 ①“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” ②“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，国情的鬼话来捣乱” ③“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。” A. ②③① B. ①③② C. ①②③ D. ③②① 【答案】B 【解析】 【详解】①的意思是：中学的体和用不可随意分割，西学的体和用也不可随意分割；中西学可以分别完整并立，而不能嫁接合并，否则两个都会消亡。这是维新派在批判洋务思想中“中体西用”、将西方科学技术嫁接到中国封建制度上的主张。著名的西学传播者严复撰文批驳“中体西用”论在逻辑上和实践上的谬误，并论述了中西学各自“体”“用”之间存在着不可分割的关系与不可随意嫁接的道理，从而强调指出，若要以西学为用，则必需同时接受西学之体，否则就是一种“牛体马用”的谬想。②“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，国情的鬼话来捣乱”是新文化运动的观点。③“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。”原刊1906年《民报》第三期，宣传“排满”思想。故①③②正确，故选B；ACD均不正确，排除。 时间 文章标题 作者 发表刊物 《迷乱之现代人心》