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科学与价值关系的再认识 科学与价值关系的再认识 科学与价值关系的再认识 科学不仅是知识体系，还是一种社会活动和文化形态。科学活动很难摆脱各种利益集团的影响，并为不同主体的主观意愿所左右。从科学的整体看，科学毫无疑问承载着价值。在当代，科学不同的价值层面往往纠缠在一起，呈现出复杂的局面，并展示一定的价值取向。充分 认识科学与价值的关系，在正确的价值观指导下发展科技，这不只是科学家的责任，也是全人类的责任。 科学价值的中立是许多人坚持的见解。他们认为，科学主要是揭示、描述自然界内在本质关系且具有客观内容的知识体系，这种知识体系似乎与人的价值理念、判断无关，而“科技是把双刃剑”的正负效应，只是在转化为技术应用时，由具有不同价值观念的人所掌握和使用，才会出现善或恶的不同价值倾向。如果只是把科学简单地归结为知识体系，这种说法还勉强得以成立，但科学的本质内涵要比上述说法丰富、复杂得多，科学不仅是知识体系，还是一种社会活动和文化形态。 从科技史上看，如果把前科学时期的技术也归在科学范畴之中，那么，自有人类文明以来，伴随人类的生存、发展便存在着科学活动，当然，科学这种社会活动在人类不同历史时期的表现形态、发展程度以及对社会的影响与作用是各不相同的。若回溯早期的一些科学知识体系，我们可以发现它们与当时社会的经济、政治利益，以及人们对自身命运的关切不无关系，如几何学就是希腊人从埃及人丈量土地的 方法与规则中演化而成的，天文学是从农业生产、航海、命运占卜等实际需要中产生的。可以说，历史上各门科学知识的创立或理论的综合，都具有深刻的社会背景，带有时代特点的烙印。 如果说，前科学时期的科学知识除了出自直接观察与实践经验外，与研究者的思辨最为相关，那么，自近代科学产生以来，科学研究方法与思维方式发生了很大的变化，科学家注重的是实验室的实验，逻辑思维的分析、归纳与演绎，以及实验技术手段的不断改进，因而科学研究不再是笼统、模糊、被动地去认识和反映自然事物，而是主动地介入、干预自然现象，并在各种先进的实验工具、仪器设备的辅助下，借助精确的数学去构建精致的理论模型或理论假说；科学活动也由原先自由探索的个体活动转变为成建制的有组织的分工协作活动，受各类企业的资助或国家的掌控。显然，这样的科学活动很难摆脱各种利益集团的影响，并为不同主体的主观意愿所左右。 科学还是人类的一种文化。以知识体系论科学，科学当属观念文化，若把科学与技术统合，则科学不只是观念文化，还是器具文化。无论是观念抑或器具，科学的主要特点是把自然界、客观物质世界作为研究对象，力图揭示物质世界的内在规律，并以物质的手段按规律再现自然现象或创造新事物，即使涉及的对象是人体和人的生命，也是把人体和生命视为客观的自然存在物，并以物理、化学研究的方法作为主要的研究手段。因此，科学文化与宗教、哲学这些主要以人们的信仰、信念、价值理念为研究对象的文化是有区别的。然而，科学文化又与其他文化存在不解之缘，且不说近代科学产生之前，科学要 么从属于哲学，要么臣服于宗教，缺乏自己独立的地位，就是在科学与哲学相揖分手，科学从宗教神学的奴婢转变为独立的主人以后，它依然割不断与这些人文文化的关联。古希腊时期的科学融于哲学之中，它对自然的关注除了自然观察手段外，主要依赖于哲学思辨，因而往往被哲学的话语所遮蔽，然而，也正是凭借哲学的思辨力，才会孕育出科学的怀疑精神，才会出现“原子”论的天才猜测。在当代，科学技术处于工业化、市场化的强烈现代性需求与激烈的利益竞争氛围中，科技转化为生产力，转化为实际应用的步伐越来越快，科技的巨大威力显露无遗，不仅促进了经济的飞速发展，还渗透到社会生活的方方面面，成为强势文化、主流文化。这种文化的特征是：一方面促使高新技术不断涌现并转化为应用，另一方面以认识、改造自然和社会为己任，认为只要通过科学技术就能改造山河，拯救人类的苦难，推进社会的发展。因此，当今的科学文化，越来越主动越来越自觉地服务于这样的目的，显示出人文关怀的价值取向。但是，人类社会究竟应该向何处去？人类社会发展的目标究竟是什么？人类生存、发展的根本价值与意义究竟何在？这些问题并不是只需发展高新技术或持有一厢情愿的良好意愿所能解答与解决的。 科学知识体系是科学研究活动在一定阶段上的认知结晶和精神产品；科学活动是科学探究真理、构建理论、发明创造和不断进步的历史进程；科学文化则主要是反映人类与自然的认知关系，尤其是近现代社会历史条件（社会生产方式的重大变革，社会形态的重大变迁）下，人类对自然界的认识、改造逐渐深化与扩展，并日益影响和作用 于人类社会进程的独立文化形态。这三者从不同角度表达科学的本质内涵，构成一个整体的科学概念。很明显，如果单纯从科学知识体系的视角