度国内纪录片学术研究综述.docx

? ? ? ? ? 度国内纪录片学术研究综述 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016年我国纪录片行业稳中求进，在利好政策和市场需求的拉动下焕发出勃勃生机，持续健康发展，并挖掘出巨大潜力。实践是理论的先导，理论为实践提供经验与引导。2016年中国纪录片学术研究，紧随行业发展，为中国纪录片现状与发展提供了理论支撑。本报告采取定量与定性相结合的研究方法，以2016年发表的CSSCI来源期刊上的1420余篇与纪录片相关的学术文献以及2016年出版的10余部与纪录片相关的书籍为样本，进行文献的梳理与研究，从而全面客观地把握2016年度中国纪录片学术研究的现状和趋势。 通过对年度文献的梳理与分析，发现研究水准虽与往年相似，水准参差不齐，但新视野与新方法下具有一定指导意义的理论成果颇丰。研究领域进一步扩展。2016年纪录片创作类型丰富，在继承往年成就的基础上进一步拓宽。在新技术的影响下，以VR技术与航拍为主要拍摄手法的纪录片层出不穷，且成为一种独特的纪实形态，为受众提供了更为多样化的选择。在纪录片题材选取上，出现了反腐涉案题材与乡土题材。2016年，我国纪录片不断寻求突破，继续借力互联网，形成了以“纪录片+互联网”为主导的新型产业结构，使中国纪录片的生态版图得到进一步的拓展和完善。 一 纪录片基础理论研究趋向深化 中国纪录片的基础理论建设一直是纪录片研究领域的重要问题之一。纪录片基础理论研究除了基本的纪录片概论与史论的研究外，还侧重从一个宏观的哲学视角对纪录片的传播属性和功能的研究，它是一种学理性的研究，通常具有形而上的意味。通过对文献的梳理与文本分析发现，2016年度中国纪录片基础理论研究在以往基础上趋向深化。王琦的《略论民族志纪录片与“自我反射”》一文中指出，多年以来，民族志纪录片的创作总体上呈现一种“他者介入”的状态。在全新的形势下，民族志纪录片应当逐步改变“他者介入”占主导的局面，借助影像的方式进行“自我反射”式的深层文化思考。由陈犀禾与刘宇清翻译的比尔·尼科尔斯编著的《纪录片导论（第2版）》一书详细地考察了纪录片这种迷人的电影制作形式，将一系列问题分成不同的章节。这些问题涵盖了纪录片的定义、道德、内容、形态、种类以及政治等诸多方面。刘洁在《纪录片：在场与伦理道德的紧张》一文中提出，在数字时代背景下，再次论及纪录片的伦理道德问题，并非不是旧话重提，而是人类社会不断推进数字化生存所倒逼导致的。 （一）纪录片传播属性的研究 纪录片作为一种跨时空跨文化的传播媒介，改变了人类生命的局限与活动地域的局限，承载了思想传播、社会记录、文化传承、见证历史及国家形象传播的功能。徐爱华、戴辰的《电视纪录片传播力模型的构建与实证分析——基于“非遗”纪录片的样本分析》一文，通过对“非遗”纪录片的样本分析，构建了纪录片传播力的模型。本报告中，传播力是指在实现“非遗”电视纪录片的文化价值、商业价值过程中，衡量这两种价值体系应考虑到媒体传播效果、媒介资源整合方式以及品牌营销推广能力等影响因素。用电视纪录片来进行“非遗”的传播，是为了借助其媒介工具和文化产品双重属性，来传承、保护“非遗”事象的生命力。同时，王纪春的《少数民族题材纪录片传播研究》一文，也对纪录片的传播属性进行了研究，对少数民族这一特殊题材纪录片来说，其本身存在传播瓶颈，如何有效实现少数民族纪录片的传播，该文对此从传播渠道、传播手段、传播平台进行了探讨。 2016年，研究纪录片的不少学者着眼于受众研究。陆敏的《纪录片艺术性的受众解读初探——基于张以庆纪录片“豆瓣影评”的分析》以张以庆纪录片的豆瓣影评为分析样本，深入解析观众对于张以庆作品艺术性的感知、理解及态度；从一个侧面折射出受众对于纪录片艺术维度的解读状态。张梓轩、许晖琚的《中外合作纪录片的国际受众解码——基于〈改变地球的一代人〉国际网络用户的研究》以中央电视台纪录频道与英国广播公司联合出品的纪录片《改变地球的一代人》为例，对国际主流视频播出网站IMDb和YouTube上英语用户对该片的评论进行了全样本研究，详细分析国际受众对通过合拍方式走向世界的中国纪录片的解码情况，以为中国纪录片国际传播提供来自受众视角的研究借鉴。互联网平台对于受众反馈进行的及时、直观的呈现，也为研究者分析国际受众的跨文化解码情况提供了观察素材。 通过文献梳理发现，纪录片以其突出的纪实性特质和文化穿透力，成为各国传媒机构进行国际传播、开拓国际市场的良好载体。而对于跨文化传播、国际传播、国家形象的建构一如既往是学者研究的重点。陈留留的《中国纪录片的国际传播策略》从五个方面提出了中国纪录片国际传播的对策：①关注选题的“普世”价值，与国外观众“接地气”；②坚持“和而不同”，国际化与本土化结合；③利用文化的吸引力塑造“中国形象”；④创新“互联网