成年后必须懂的道理《知否知否应是绿肥红瘦》读书笔记.docVIP

PAGE PAGE 0 成年后必须懂的道理《知否知否应是绿肥红瘦》 读书笔记 闲来无聊，再次重温了《知否知否应是绿肥红瘦》，竟悟到了此前不曾发觉的感悟。这部剧最吸引我的在于，它是一部成年人生活启示录，感悟最深的是以下4点： NO.1：挑结婚对象，要看一个人的品性最低处 《知否知否》前半部分，很像中国古代版的《傲慢与偏见》：一个中等人家，有好几个适龄待嫁女儿，她们和她们的家庭，需要挑选以及争取更好的结婚对象，以保证婚后生活的利益最大化。这个过程，同时掺杂理智和情感。 那么应该如何挑选结婚对象呢？在顾廷烨出手之前，盛明兰最可能的结婚对象是行医世家出身的经济适用男贺弘文。贺弘文家境殷实、人口简单，品性又温厚纯良，唯一的缺点就是心软，无法爽利地拒绝对生活破坏性和干扰性极大的麻烦亲戚。所以明兰和祖母对这门亲事一度犹疑不决。 在和祖母讨论这门亲事的时候，明兰说了一个观点： “与人相守，最终依靠的还是那最低处。” “是，品性的最低处。淑兰姐姐嫁的孙秀才，品性最低是无耻，弘文哥哥的最低处，至多不过是那心软。” “与人相守几十年，终究还要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。” 这就是盛明兰挑选结婚对象的法门：看品性最低处。 什么意思呢？平平常常的生活中，我们很难看到一个人的底线边缘，何况私生活容易隐藏和伪装，当大难临头或者遇到大麻烦时是否能承担起什么，才能看出一个人能否值得信任，在人生的低谷，最能考验人性。 你不能只看他平时是什么样子，心情好的时候是什么样子，更要看他气急败坏、行为失序的时候是什么样子；你不能只看他对你好，对你殷勤的时候是什么样子，更要看他和你有利益冲突的时候是什么样子；你不能只看他诸事顺遂、春风得意时的样子，更要看他遭遇挫折，身处低谷、落魄时的样子。 这世上，有的人是绝不亏待别人的性格，有的人是绝不亏待自己的性格。可人总是很容易被好处迷惑，却对那个最低处没有警惕心。比如多少家暴男，好的时候恨不得把你捧在手心，转脸却拳脚相加？明兰的择偶观，对女性很有借鉴价值。 NO.2：已入穷巷，当及时止损 《知否知否》有个重要的支线，讲的是盛明兰在宥阳老家的堂姐盛淑兰的婚姻状况。盛淑兰嫁给了一个秀才，没想到遇人不淑，日日被婆婆和丈夫折磨。这对无耻的母子，还要逼淑兰迎娼妓入门当妾。 很多人不理解有钱有貌的盛淑兰，为什么要嫁给穷酸猥琐的孙秀才？ 这是因为盛家在宥阳的这一支是从商的，而商人在古代社会地位很低。孙秀才虽然穷困潦倒，但12岁就中了秀才，在当时的人看来俨然神童，前途不可限量。 如果孙家是有见识的，盛家提供经济支持，为孙秀才前途铺路，孙秀才努力科举上进，巩固盛家的社会地位，这其实是共赢的家族联盟。 只可惜这孙秀才品性恶劣，生性无耻。不仅软饭硬吃，吃盛家的用盛家的，拿盛家的店铺，用盛家的奴仆，还看不起盛家，折辱伤害盛家女儿。而且，孙秀才童子中秀才之后就泯然众人，且吃喝嫖妓，在科举之路上再无进展。 这样的情况应该怎么办呢？ 此前盛淑兰每次受了欺负和伤害，她父母的处置方式是：送孙家两个铺子，用钱财讨好孙家，以期他们善待自家女儿。可是这种办法，只让孙家母子变本加厉。 明兰的观点是：“淑兰姐姐一步走错，既入穷巷，就应该及时掉头才是，不可等一世消磨，悔之晚矣啊。” “已入穷巷，当及时掉头”，在无关痛痒的旁观者看来，似乎是显而易见的简单选择，对于当局之人，却是大智慧。 为什么许多人明明困于痛苦不幸的婚姻，困于痛苦煎熬、没有前途的工作，却无法下决心脱身呢？ 并不是因为他们是傻瓜，而是因为满意度低的婚姻和工作，想要脱身离开需要考虑两个关键因素：一个是可代替的选择，一个是离开的代价。 这是一件有代价的事，是一件两权相害取其轻的事。经济学上有个“鳄鱼法则”：假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，你唯一的办法就是牺牲一只脚。 从痛苦不幸的婚姻和关系中脱身，从痛苦煎熬、没有前途的工作中脱身，当然是有代价的事，需要决断，需要勇气，需要牺牲，需要去面对不确定性。 是让人生继续在痛苦中慢慢被消磨殆尽，还是釜底抽薪，博另一番天地？这是《知否知否》告诉我们的大智慧。 NO.3：生活是过给自己的，不是过给别人看的 盛家四姐妹，华兰、墨兰、明兰、如兰，只有如兰是低嫁。 在设定中，她是嫡出的女儿，母亲又出生高门大户，她在婚恋市场的议价能力是高于她庶出的两个姐妹的。人人都争着高嫁，她却一意孤行地选择了低嫁。 如兰选定的夫君，是父亲原本选来配墨兰，却被墨兰母女嫌弃的寒门考生文炎敬，为此她不惜绝食拒绝出身显赫侯府，又因从龙护驾之功而身居高位、炙手可热的顾廷烨的求婚。 一边是寒门小户，一边是泼天富贵。所以如兰的选择让人非常意外。我开始佩服如兰，从小到大，她以嫡女自居，处处和墨兰争高低，可是这一次却不和墨兰争高低了