各自的教育路 (2).docVIP

\o 点我免费下载微信公众号文章有哪些信誉好的足球投注网站助手导出 \o 点击文章标题可访问原文章链接 【刀随笔】各自的教育路 2016-08-13 前些天在新闻里看到，澳大利亚某处海滨，有天然形成的海蚀岩，被称作“图腾柱”。岩石陡峭，呈垂直状，悬绝海天之间，是极限攀登者的最爱。据说，原本只有一条登顶的路线（不是“路”），是登山者Ewbank于1968年发现的。27年后的1995年，攀岩爱好者又在东面发现了另一条路线，被称为“自由之路”，因为，登山者能由此“自由攀登”，直至柱顶。 关于路，我印象最深的，有两句话：一是“自古华山一条路”——国庆时，曾跟朋友自驾陕西。登顶华山，本在行程计划中，最终却因人多为患而放弃。所以不知道古语所说，是否依然，但是印象里，许多年前的某部老电影中，似乎就有解放军找到了另外的路。二是“条条道路通罗马”——尽管我知道，其前提应当是，罗马保持开放的状态，不是“只此一门，别无他道”的封闭之都，或死亡之城。从不同的道路出发，都可能到达罗马，这仿佛更接近真理，虽然简单、朴素。 似乎没听说过“自古教育一条路”，这是否意味着，通往教育的路，绝不会只此一条，或只彼一途？教育是非常复杂、艰难的事，而正是这种复杂、艰难，为我们提供了多种向度探索的可能。同时，教育也是非常宏阔、开放的，这又为我们切近教育，提供了更为丰富的通道和方式。 以观察和思考教育的角度而论，东方和西方不一样，男人和女人不一样，局内和局外不一样，官方和民间不一样，情感派和理智派不一样……如此多的不一样，既是教育复杂艰难的体现，又是教育“参差百态”的印证。任何人，倘不能认识到这些“不一样”，不能尊重和理解这些“不一样”，很难相信他对教育的复杂，有多么真切的关注、多么诚恳的理解。倘他坚称，除他所持方法外便“法外无法”，除他所理解的教育之道，便别无他途，恐怕都不免贻笑大方，徒留笑柄。 倘若从切入教育的路径和方式观察，我们可能获得更鲜明的感受：同样的学生，不同的老师，会有不同的对待方式；同样的教材，不同的老师，会有不同的处理格调，所谓“膏药一张，各人熬法不同”，便是此理。有一次，在一所学校听课后，我曾提出一个观点：课堂其实也是有性别的——男老师的课堂和女老师的课堂，肯定不一样：男老师的课堂，往往更理性、更大气、更智慧；女老师的课堂，往往更温婉、更精致、更感性。即便同为男老师或女老师，因其性格差异，其课堂风格，也必然是各有妍媸。 顺着这样的思路继续梳理，其实，教材的文本也是有性别的：男作家的作品和女作家的作品，必然会有不同的气象和风格。即便同一个作家，在面对塞外的大漠风光，和江南的小桥流水时，不同的景致和景深，也必会引发他们不同的体验和感情，让他们的文字，呈现出不同的风貌和气韵——这样的文本一旦进入教材，自然会引发出不同的感触和解读。 如此情态下的教育，又如何可能是“一条路”？ 读过周国平的《各自的朝圣路》，特别喜欢他说的“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路”。因此套出用作题目的这个短语——各自的教育路，其实就是每个教师日日跋涉、不断行进的道路，就是每个教师的“成长之路”、“向上之路”。我们以各自的脚步，各自的姿势，在各自的教育之路上行走，各自体验着道路的艰辛，也各自收获着心灵的体验——对教育而言，只可能有相对普遍的规律，不应该有无限绝对的要求，无论这种要求，是来自行政部门，还是所谓的专家学者。 刚看到同事发来一张新闻截图，标题是：“朝鲜要求中国必须尊称金正恩，不许中国人直呼其名。”没追寻其真实性，若是真的，大抵又是一枚笑柄——我不知道，应当如何“尊称”，但是想想，他说出“必须”和“不许”时，那义正辞严的样子，便会乐不可支。 类似的“必须”和“不许”之类宣称，并非孤例。在很多场合，你都可以看到，甚至在很多学校，也有这样的要求。不过，这到底是可以理解的。在具有教育功能的公开场合，或公共场所，应该有秩序的要求，也应当有规则的约束。不过，倘若在彼此的自由言说中，也出现一方要求另一方“必须”或“不许”的要求和命令，对一个心智正常的人来说，肯定会有接受的困难，更何况落实？ 比如说，对某个人的喜欢，对某本书的理解，必须会有仁智互见的的情形——你喜欢周国平，他却说不行，周国平是中学生喜欢的，你应该喜欢王小波或史铁生，当你说也喜欢王小波和史铁生时，他却义正辞严地说，你喜欢得不对，然后说，你必须这样喜欢，不许那样理解，你会有什么感受？ 几年前，曾和某个以“跑”著名的人，有过一饭之缘。他的博学多闻，早有所知，他的宏识高见，也有所闻。同为教育中人，照理应有相识的愉悦。那感觉，却很堵很堵。在饭桌上，他一再说到教育的“应然”，教师的“应然”，然后是对“已然”的批判，对群体的责难。自由、理想、思辩、反抗，他口中蹦出的这些词，格外响亮、高迈。他特别痛恨教师群体的不反抗——不能像他那样